虎丘紹隆禪師悟道因緣

　　虎丘紹隆禪師悟道因緣

　　平江府(今江蘇蘇州)虎丘紹隆禪師，圓悟克勤禪師之法嗣，和州含山(今安徽境內(nèi))人。紹隆禪師九歲辭親出家，居佛慧院，六年以后才落發(fā)得度，并受具足戒。五年后，紹隆禪師開始游方參學(xué)，初禮長(zhǎng)蘆崇信禪師，得其大略。

　　在此期間，紹隆禪師從一行腳僧那兒偶然看到圓悟克勤禪師的語(yǔ)錄，便借來(lái)一讀，撫幾長(zhǎng)嘆云：“想酢(zuo)生液，雖未澆腸沃胃，要且使人慶快。第(只)恨未聆謦欬(qing kai)耳。”于是便前往寶峰參禮湛堂文準(zhǔn)禪師，次居黃龍叩請(qǐng)死心禪師，最后終于投到圓悟克勤禪師座下。

　　一日，紹隆禪師入室參禮克勤禪師。

　　克勤禪師問(wèn)：“見見之時(shí)，見非是見。見猶離見，見不能及。”說(shuō)完便舉起拳頭問(wèn)紹隆禪師：“還見么？”

　　紹隆禪師道：“見。”

　　克勤禪師道：“頭上安頭。”

　　紹隆禪師一聽，當(dāng)下脫然契證，便禮拜。

　　克勤禪師大聲叱問(wèn)：“見個(gè)甚么？”

　　紹隆禪師道：“竹密不妨流水過(guò)。”

　　克勤禪師遂予印可。

　　紹隆禪師悟道后，克勤禪師上他管理藏經(jīng)。

　　有人曾經(jīng)問(wèn)克勤禪師：“隆藏主柔易(柔和平易)若此，何能為哉！”

　　克勤禪師道：“瞌睡虎耳。”

　　紹隆禪師后歸故里，住城西開圣寺接眾。建炎年間，金兵南下，紹隆禪師避難，結(jié)廬于銅峰之下。后應(yīng)郡守李光之邀請(qǐng)，居彰教，開法接眾，次遷虎丘。一時(shí)道聲顯著。

　　紹隆禪師接眾，頗得克勤禪師三寸軟舌逼拶之妙用。請(qǐng)欣賞他的三則上堂法語(yǔ)——

　　1.上堂：“凡有展托(展示陳述)，盡落今時(shí)。不展不托，墮坑落塹。直饒風(fēng)吹不入，水灑不著，撿點(diǎn)將來(lái)，自救不了。豈不見道，直似寒潭月影，靜夜鐘聲，隨扣擊以無(wú)虧，觸波瀾而不散，猶是生死岸頭事。”拈拄杖，劃一劃云：“劃斷古人多年葛藤，點(diǎn)頭石不覺拊掌大笑。且道笑個(gè)甚么？腦后見腮，莫與往來(lái)。”

　　2.上堂：“目前無(wú)法，萬(wàn)象林然。意在目前，突出難辨。不是目前法，觸處逢渠，非耳目之所到，不離見聞?dòng)X知。雖然如是，也須踏著他向上關(guān)捩子始得。所以道，羅籠不肯住，呼喚不回頭，佛祖不安排，至今無(wú)處所。如是則不勞斂念，樓閣門開；寸步不移，無(wú)底籃子盛將歸。”

　　3.上堂：“百鳥不來(lái)春又喧，憑欄溢目水連天。無(wú)心還似今宵月，照見三千與大千。”

　　自性無(wú)形無(wú)相，不可擬思言說(shuō)，狀如鐵牛，把捉不得。雖然如是，若不得其活用，亦是墮坑落塹，猶在生死岸頭，算不得自在解脫�；钣迷诤翁�？在萬(wàn)象森然處，在見聞?dòng)X知處。然而要在無(wú)心方可契入。

　　紹隆禪師示寂于紹興丙辰年(1136)。