漢月法藏禪師悟道因緣

　　漢月法藏禪師悟道因緣

　　蘇州三峰漢月法藏禪師，密云圓悟禪師之法嗣，俗姓蘇，號(hào)于密，江蘇無(wú)錫人。法藏禪師七歲時(shí)就鄉(xiāng)校讀書(shū)，一天，湖水暴漲，家人到處找他，不見(jiàn)蹤影，以為他被洪水沖走了。就在這個(gè)時(shí)候，他卻乘著一只大龜，沖浪而來(lái)。鄉(xiāng)里人都非常驚詫，以為此子必為神器。法藏禪師十五歲出家，十九歲受具足戒，一度究心教典，精析儒術(shù)。他曾經(jīng)告訴人說(shuō)：“十河九洛，象教總持，須從無(wú)文字處求之。”于是著《四書(shū)五經(jīng)參同》。

　　一日，法藏禪師閱讀古代尊宿之語(yǔ)錄，憮然嘆曰：“宗乘中事，自問(wèn)理會(huì)也理會(huì)得，說(shuō)也說(shuō)得，只是一事未在，敵他生死不得。”于是便在祖師像前燒香燃臂，自誓道：“倘得徹悟，愿不惜身命，力弘祖道。”從此以后，法藏禪師開(kāi)始行腳參方，遍扣名宿，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)八年之久。法藏禪師曾經(jīng)參究過(guò)“萬(wàn)法歸一，一歸何處”之公案，可是未能徹旨。后來(lái)，他便隱居于虞山之三峰，“虛檐罅壁，草屋蘿墻，床下水流，庭前草沒(méi)，麥麩豆滓，掬水補(bǔ)衣。”在隱居期間，法藏禪師奮志用功，夜不倒單，歷盡了千辛萬(wàn)苦。

　　后來(lái)有一天，法藏禪師在庵中打坐，窗外有兩位僧人正在編夾籬笆，將一棵大竹子折斷，聲若迅雷。法藏禪師一聽(tīng)，當(dāng)即豁然大悟。

　　為了做好保任的功夫，法藏禪師開(kāi)始閉關(guān)。在閉關(guān)期間，一日，法藏禪師推開(kāi)窗子，恰好看見(jiàn)一只黃梅從樹(shù)上掉落到地上。他終于徹證了宗門妙旨。

　　從此以后，法藏禪師便在三峰開(kāi)法接眾，晝夜持著一個(gè)竹篦子，啟發(fā)學(xué)人。一時(shí)名重叢林，人稱“三峰罅鞴”。

　　法藏禪師悟道后，并沒(méi)有經(jīng)過(guò)明眼大德的印證。在接眾期間，他也感覺(jué)到這樣不太正規(guī)。于是，他在天啟甲子年(1624)秋天，前往金粟，禮謁密云圓悟禪師。

　　法藏禪師剛到金粟，正好趕上圓悟禪師上堂說(shuō)法。

　　圓悟禪師舉黃檗參百丈之因緣——

　　一日，百丈禪師升座，為大眾舉自己昔日參馬祖之因緣，當(dāng)時(shí)黃檗亦在場(chǎng)。該因緣是這樣的：有一天，百丈禪師入室參馬祖，侍立在馬祖身邊。馬祖拿起繩床邊的拂子，高高擎起。百丈禪師問(wèn)：“即此用，離此用？”馬祖將拂子放回原處。過(guò)了一會(huì)兒，馬祖道：“汝向后開(kāi)兩片皮，將何為人(你今后開(kāi)口說(shuō)法，將如何教人)？”百丈禪師于是也擎起繩床邊的拂子。馬祖道：“即此用，離此用？”百丈禪師聽(tīng)了，也將拂子放回原地。這時(shí)，馬祖忽然振威一喝。舉完這則公案，百丈禪師告訴徒眾道：“佛法不是小事。老僧昔被馬大師一喝，直得三日耳聾。”黃檗禪師一聽(tīng)，不覺(jué)吐舌。百丈禪師看見(jiàn)他這種表現(xiàn)，便問(wèn)道：“子已后莫承嗣馬祖去么？”黃檗禪師道：“不然。今日因和尚舉，得見(jiàn)馬祖大機(jī)之用，然且不識(shí)馬祖。若嗣馬祖，已后喪我兒孫。”百丈禪師贊嘆道：“如是，如是！見(jiàn)與師齊，減師半德；見(jiàn)過(guò)于師，方堪傳授。子甚有超師之見(jiàn)。”黃檗禪師于是便禮拜。

　　舉完這則因緣，圓悟禪師繼續(xù)說(shuō)道“故臨濟(jì)三度問(wèn)佛法大意，三度被打。濟(jì)后出世，惟以棒喝接人。不得如何若何(意思是說(shuō)，不得用言語(yǔ)文字作種種解說(shuō))，只貴單刀直入。”

　　剛說(shuō)到這里，法藏禪師便從大眾中走出，大喝一聲。

　　圓悟禪師道：“好喝。”

　　法藏禪師于是又大喝一聲。

　　圓悟禪師便道：“汝試喝一喝看。”

　　法藏禪師一聽(tīng)，便禮拜，回到自己的座位上。

　　圓悟禪師接著又舉趙州和尚的一則接眾公案——

　　有僧問(wèn)趙州：“朗月當(dāng)空時(shí)如何？”趙州和尚道：“猶是階下漢。”那僧便道：“請(qǐng)師接上階。”趙州和尚道：“月落后相見(jiàn)。”

　　舉完這則公案，圓悟禪師便問(wèn)：“且道月落后，又如何相見(jiàn)？”

　　法藏禪師一聽(tīng)，便徑直走出法堂。

　　圓悟禪師當(dāng)即便請(qǐng)他留在席下，充當(dāng)首座和尚。

　　第二天，圓悟禪師又上堂說(shuō)法。