金剛經(jīng)
《金剛經(jīng)》是佛教重要經(jīng)典。根據(jù)不同譯本，全名略有不同，鳩摩羅什所譯全名為《金剛般若（bōrě）波羅蜜經(jīng)》，唐玄奘譯本則為《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》， 梵文 vajracchedika-praj?āpāramitā-sūtra�！督饎偨�(jīng)》傳入中國后，自東晉到唐朝共有六個譯本，以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為流行..[詳情]
無法可得 第二十二品
無法可得 第二十二品
【原文】
須菩提白佛言。世尊。佛得阿耨多羅三藐三菩提。為無所得耶。如是如是。須菩提。我于阿耨多羅三藐三菩提。乃至無有少法可得是名阿耨多羅三藐三菩提。
【解讀】
仰觀天俯察地，中觀萬物印心中。天賦性，佛法為性說啟蒙。塵沙小佛童，聲色貨利迷本性，《金剛》梵語弄不清，明知持經(jīng)學(xué)法就是菩提心，時時刻刻想復(fù)明。佛點化，佛指明，復(fù)明無二法，塵沙落，佛童明，私欲盡，天理就流行。眼障，醫(yī)去障復(fù)明，未增明，明是本來有，復(fù)明沒得明。佛法去障復(fù)心明，法沒給心，也沒得明，靈源一本化萬靈，佛童本來就心明。塵沙迷若失，佛法悟若得，無失無得已最明。需要佛指點，需要靈犀通，自己透玲瓏，不用求幫功。世尊法語經(jīng)書幫不上，幫不上的道理是持經(jīng)學(xué)法才悟明。不取不舍不定不否，窮理盡性、思想琢磨、精心細研理精通。佛法自然通，不是坐禪等著入頑空，是覺悟切磋琢磨求理悟真宗，理明透徹心自明。不明真宗理，經(jīng)書法語何能生？不悟經(jīng)書法語理，自心何能明？
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