慎勿信汝意，汝意不可信，

慎勿與色會，色會即禍生，

得阿羅漢已，乃可信汝意。

——《四十二章經》

　　聽聞正法之后，我們就要如理地作意，就是從善知識處，善知識在這里指的就是佛了，從佛聽聞正法，我們想要三業(yè)清凈，就要對于所說的應修應斷的善惡法義，與真實不真實的道理，都能依所聽聞的法義，生起不錯謬的作意。就是對于佛所說的法不要理解錯了。

　　前段時間我到了一個寺院，拜一下“啪”打自己一下，說“阿彌陀佛我錯了”，再起來一下又“啪”又打一下。當時我就想這是什么法門，這要是一天念五百一千聲佛號，這張臉還要不要了？佛陀是慈悲的，他告訴我們念佛是為了讓我們往生凈土，怎么就加上自殘了呢？世尊告訴我們怎么修，我們就怎么修，不能自己亂加些東西。

　　《四十二章經》中說，“慎勿信汝意，汝意不可信，慎勿與色會，色會即禍生，得阿羅漢已，乃可信汝意。”這是佛陀告誡弟子。要時時刻刻警惕自己，不要相信自己的分別念和妄念，那是帶有“我執(zhí)”的凡夫的見解，不能相信。不要執(zhí)著外在的色相，色相從本體上看都是虛幻不實的，是空的，把色法執(zhí)為實有，在上面生起執(zhí)著，只會在輪回里越陷越深，這是最大的禍患，證得阿羅漢果時，才能相信自己的意念。

　　那么，阿羅漢的境界是什么樣的呢？《百業(yè)經》中說，阿羅漢的境界中，黃金與牛糞等同，虛空與手掌無異，遠離世間八法，諸天贊嘆他的功德。要到這種境界時，才能相信自己的意念，這是非常甚深的法要，也是我們凡夫極難做到的。

　　《佛遺教經》中說，有智慧的人就不會有貪著，經常反省自己，所以行為不會有過失，能夠得到解脫。智慧是能把眾生從老病死的苦海里度脫出來的大船，是無明黑暗中的大明燈，是一切病人所吃的良藥，是砍伐煩惱之樹的鋒利的斧頭，希望大家都能夠廣泛深入的學習佛法，入佛知見，如理作意，最終成就佛果。