佛教盂蘭盆法會儀軌

　　贊偈：目連啟教世尊宣揚缽和羅飯利存亡脫苦往西方妙樂無疆孝心永流芳

　　南無香云蓋菩薩摩訶薩。（三遍）

　　南無蘭盆會上佛菩薩【三稱】

　　聞如是，一時佛在舍衛(wèi)國，祗樹給孤獨園，大目犍連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩。即以道眼，觀視世間。見其亡母，生餓鬼中，不見飲食，皮骨連立。目連悲哀，即以缽盛飯，往餉其母。母得缽飯，便以左手障缽，右手搏食。食未入口，化成火炭，遂不得食。目連大叫，悲號涕泣，馳還白佛，具陳如此。佛言：汝母罪根深結，非汝一人力所奈何。汝雖孝順，聲動天地、天神、地祗、邪魔外道道士、四天王神，亦不能奈何。當須十方眾僧威神之力，乃得解脫。吾今當說救濟之法，令一切難，皆離憂苦。

　　佛告目連：十方眾僧，七月十五日，僧自恣時，當為七世父母，及現(xiàn)在父母，厄難中者，具飯百味五果，汲灌盆器，香油錠燭，床敷臥具，盡世甘美，以著盆中，供養(yǎng)十方大德眾僧。當此之日，一切圣眾，或在山間禪定，或得四道果，或在樹下經(jīng)行或六通自在，教化聲聞緣覺，或十地菩薩大人，權現(xiàn)比丘，在大眾中，皆同一心，受缽和羅飯，具清凈戒，圣眾之道，其德汪洋。其有供養(yǎng)此等自恣僧者，現(xiàn)世父母六親眷屬，得出三涂之苦，應時解脫，衣食自然。若父母現(xiàn)在者，福樂百年；若七世父母生天，自在化生，入天華光。時佛敕十方眾僧，皆先為施主家咒愿，愿七世父母，行禪定意，然后受食。初受食時，先安在佛前，塔寺中佛前，眾僧咒愿竟，便自受食。

　　時目連比丘，及大菩薩眾，皆大歡喜。目連悲啼泣聲，釋然除滅。時目連母，即于是日，得脫一劫餓鬼之苦。目連復白佛言：弟子所生母，得蒙三寶功德之力、眾僧威神之力故。若未來世，一切佛弟子，亦應奉盂蘭盆，救度現(xiàn)在父母，乃至七世父母，可為爾不？佛言：大善！快問。我正欲說，汝今復問。善男子，若比丘比丘尼、國王太子、大臣宰相、三公百官、萬民庶人、行慈孝者，皆應先為所生現(xiàn)在父母、過去七世父母。于七月十五日，佛歡喜日，僧自恣日，以百味飯食，安盂蘭盆中，施十方自恣僧，愿使現(xiàn)在父母，壽命百年無病，無一切苦惱之患，乃至七世父母，離餓鬼苦，生人天中，福樂無極，是佛弟子修孝順者。應念念中，常憶父母，乃至七世父母，年年七月十五日，常以孝慈，憶所生父母，為作盂蘭盆，施佛及僧，以報父母長養(yǎng)慈愛之恩。若一切佛弟子，應當奉持是法。時目連比丘、四輩弟子，歡喜奉行。

　　【報父母恩咒】南無密栗多哆婆曳娑訶�！舅氖疟椤�

　　【贊】神通尊者。滿缽呈親。食才入口火炎身。號泣莫能伸。圣教敷陳。享薦伏慈尊。

盂蘭盆供儀規(guī)

　　贊偈：盂蘭會啟。普度門開。恭迎三寶降臨來。一一坐花臺。唯愿慈哀。受我妙香齋。

　　南無齋供養(yǎng)菩薩摩訶薩。（三遍）

　　南無常住十方佛。南無常住十方法。南無常住十方僧。南無本師釋迦牟尼佛。南無藥師琉璃光佛。南無當來下生彌勒尊佛。南無過去覺花定自在王佛。南無清凈蓮華目佛。南無多寶如來。南無寶勝如來。南無妙色身如來。南無廣博身如來。南無離怖畏如來。南無甘露王如來。南無阿彌陀如來。南無世間廣大威德自在光明如來。南無佛說盂蘭盆經(jīng)。南無大愿地藏王菩薩。南無大悲觀世音菩薩。南無護法諸天菩薩。南無伽藍圣眾菩薩。南無歷代祖師菩薩。南無蘭盆會上佛菩薩。南無古往自恣緣覺聲聞僧。南無大孝目犍連尊者。南無三界圣凡幽顯尊神。（三遍）

　　南無薩縛怛他哦哆�？`嚕枳帝。唵。三跋啰三跋啰吽（二十一遍）

　　南無蘇嚕婆耶。怛他哦哆耶。怛侄他。唵。蘇嚕蘇嚕。缽啰蘇嚕缽啰蘇嚕。娑婆訶。（七遍）

　　此食色香味。上供十方佛。中供諸圣賢。下及六道品。等施無差別。隨愿皆飽滿。令今施者得。無量波羅密。三德六味。供佛及僧。法界有情。普同供養(yǎng)。（一遍）

　　唵。哦哦曩。三婆縛。襪日啰斛。（三遍）

　　贊偈：

　　五果百味。香色清新。自恣會上獻能仁。愿親出沉淪。普濟幽冥。沙界布陽春。

　　南無普供養(yǎng)菩薩摩訶薩。（三遍）

　　以此蘭盆供善根。報答父母劬勞恩。

　　存者福樂壽無疆。亡者離苦得超升。

　　四生九有諸含識。八難三途苦眾生。

　　各各悔過洗瑕疵。盡蒙慈濟出沉淪。

　　禮拜，結束。