兩翼篇 四、四正勤、四如意足 4-2-3 心如意足

　　兩翼篇 四、四正勤、四如意足 4-2-3 心如意足

　　諸比丘！比丘若依心修三摩地，獲心一境性，此名之為心三摩地。

　　彼未生之……乃至……已生之善法為令住、勿忘失，倍修習(xí)、廣修習(xí)、圓滿之，起欲、精進、發(fā)勤，策心而持。此名之為勤行。

　　依心修三摩地，而勤行，諸比丘！此名為心三摩地勤行成就之神足。 (南傳相應(yīng)部六 神足相應(yīng)106-107)

　　修習(xí)心三摩地勤行成就之神足，如是我于心不過分退縮，不過分精勤，于內(nèi)不收、于外不散，有前后想而住，后如前、前如后，上如下、下如上，夜如晝、晝?nèi)缫�，如是以廣大不纏之心，修習(xí)光耀心。

　　諸比丘！以何為心過分退縮耶？ 諸比丘！心，與懈怠俱行、與懈怠相應(yīng)。 諸比丘！此名之為心過分退縮。 諸比丘！以何為心過分精勤耶？諸比丘！心，與掉舉俱行、與掉舉相應(yīng)。 諸比丘！此名之為心過分精勤。 諸比丘！以何為心，于內(nèi)為收耶？ 諸比丘！心，與惛眠俱行、與惛眠相應(yīng)。 諸比丘！此名之為心，于內(nèi)為收。 諸比丘！以何為心，于外為散耶？ 諸比丘！心，依外之五妙欲而擴散。 諸比丘！此名之為心，于外為散。 ……乃至……諸比丘！如是比丘以廣大不纏之心，修習(xí)光耀心。」 (南傳相應(yīng)部六 神足相應(yīng) 119-120)

　　心三摩地斷行成就神足（梵 citta-samādhi- prahāna -sajskāra-samannāgata-rddhi-pāda，巴 citta-samādhi-padhāna-sajkhāra-samannāgata-iddhi-pāda），由心念力發(fā)起之禪定。又作心三摩地勝行成就神足、意定滅行成就修習(xí)神足、念神足、念如意足。

　　此心之意是心念于所緣達成三摩地，就像已進行做一件事或去一個地方，如果不專注心念于所要做的事或要去的地方，而分心顧左右其它事或往不同方向目的，所謂：「心不在焉，心猿意馬�！箤Λ@得心一境性是背道而馳的。

　　心修三摩地，獲心一境性，是心三摩地的目的，同樣的是必須除卻五蓋，其內(nèi)容與欲如意足相同，請參照欲如意足對五蓋的詳細說明與操作。