復(fù)宗凈居士書
數(shù)日前接汝書,即為汝寄續(xù)文鈔一包,相片夾于書首頁。汝子之死,事系醫(yī)誤。實(shí)為引汝念佛往生,超凡入圣耳。且莫悲哀,當(dāng)慶幸。汝凈土各經(jīng)書都看過,當(dāng)不致猶與無知識之女輩相同。當(dāng)此破天荒大劫之時,宜以身率物,自行化他。普令有緣,同修凈業(yè),同生西方。近來女界直成妖精,其裝飾更下劣于娼妓。汝當(dāng)恪守古規(guī),痛洗時派之惡習(xí)。布衣布履,勿著綢緞華麗之衣。勿擦粉,勿擦香水。守圣人冶容誨淫之訓(xùn),俾一切人見之生欽敬心。彼好時髦之人,乃是令一切人于他起染污心,豈非自輕自賤乎。君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之。如此則一切人皆生敬心。再與說凈土法門,必大有感動。正鈔中凈土決疑論,續(xù)鈔中與五臺山廣慧和尚書,當(dāng)詳閱。則凈土法門之所以然,可以悉知。于一切人前,可以隨意演說矣。蕪湖有一女回回,深信佛法,前年函祈歸依,彼常勸人念佛。有一極聰明之儒,不信因果,不信佛法。彼與其人辯論,令看文鈔,不數(shù)篇而祈彼代祈皈依。此蓋以嚴(yán)正服人,故人敬奉其言。若是妖精之打扮,何能令大學(xué)問人相信而依行乎。回回頂難教化,此人之父母兄弟戚屬,亦頗敬重他,而不肯依他吃素念佛。他所勸化的都是漢人。湖南馬舜卿,亦是回回,(正鈔中有與彼之信)夫婦與六兒女皆皈依,余無一人焉。
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