當(dāng)前位置：華人佛教 > 凈土宗 > 凈土旨?xì)w >

凈土十疑論第四疑

　　凈土十疑論第四疑

　　問:等是念求生一佛凈土,何不十方佛土中,隨念一佛凈土隨得往生,何須偏念西方彌陀佛耶?

　　答:凡夫無智,不敢自專。專用佛語(yǔ),故能偏念阿彌陀佛。云何用佛語(yǔ)?釋迦大師一代說法,處處圣教,唯勸眾生,專心偏念阿彌陀佛,求生西方極樂世界。如無量壽經(jīng)、觀經(jīng)、往生論等,數(shù)十余部經(jīng)論文等,殷勤指授,勸生西方,故偏念也。又彌陀佛別有大悲四十八愿,接引眾生。

　　又觀經(jīng)云:“阿彌陀佛有八萬四千相,一一相有八萬四千好。一一好放八萬四千光明,遍照法界。念佛眾生,攝取不舍。若有念者,機(jī)感相應(yīng),決定得生。”

　　又阿彌陀經(jīng)、大無量壽經(jīng)、鼓音王陀羅尼經(jīng)等云:“釋迦佛說經(jīng)時(shí),皆有十方恒沙諸佛,舒其舌相,遍覆三千大千世界,證成一切眾生念阿彌陀佛,乘佛大悲本愿力故,決定得生極樂世界。”

　　當(dāng)知阿彌陀佛與此世界,偏有因緣。何以得知?無量壽經(jīng)云:“末世法滅之時(shí),特駐此經(jīng),百年在世,接引眾生往生彼國(guó)。”故知阿彌陀佛與此世界極惡眾生,偏有因緣。其余諸佛,一切凈土,雖一經(jīng)兩經(jīng),略勸往生。不如彌陀佛國(guó),處處經(jīng)論,殷勤叮嚀,勸往生也。

精彩推薦