智空禪師談禪修（二）

　　有多少人流浪在外道之中? 有多少人花了一生一世的精力,走上魔道? 有多少人這一生不行,還得下一生再來(lái)? 有多少人善知識(shí)找不到,找到一個(gè)邪知識(shí),然后浪費(fèi)自己的青春、精力?練了好多雜七雜八的工夫!

　　現(xiàn)在,你們要生起對(duì)禪、對(duì)禪堂、對(duì)師父、以及對(duì)諸佛菩薩的感恩心,這樣的話你們的功德、福報(bào)、善根才能快速的積累而致開(kāi)悟。如果起慢心的話,那就沒(méi)有用了。

　　現(xiàn)在我跟大家商量另外一個(gè)問(wèn)題。

　　誰(shuí)能知道自己什么時(shí)候死? 那一天死啊? 能知道嗎?

　　為什么我跟你們說(shuō)要珍惜這個(gè)時(shí)間,珍惜這個(gè)禪堂精進(jìn)修行的過(guò)程呢? 就是因?yàn)椴恢�道誰(shuí)什么時(shí)候走啊! 如果你知道那一天要走了,我們好好算計(jì)一下。不可能知道啊!

　　以前我跟你們講過(guò):「我們有一些出家人,去受戒,就在受戒的前一天,會(huì)七竅流血,倒地而亡!」多生多劫來(lái),很難得到這種戒體。一得到這種戒體,通過(guò)諸佛菩薩的加持,很多業(yè)障就沒(méi)了�？墒菢I(yè)障沒(méi)了,那些冤親債主不就找不到你了嗎? 所以它就不讓你受戒!所以,能修行多不容易!好多人掙扎在生命線上,為了那口飯而賺錢。結(jié)果本來(lái)賺錢是為了養(yǎng)活這個(gè)身體,進(jìn)而找個(gè)生命的出路,可是現(xiàn)在他們都把這個(gè)目的搞反了,變成生命的目的是賺錢!!!

　　你問(wèn)好多人:「為什么不修行?」他說(shuō):「我要賺錢啊!」笨死了! 難道賺錢就是為了賺錢?就是為了讓這個(gè)身體活下來(lái)嗎? 不是的! 這個(gè)天地宇宙間、這個(gè)南瞻部洲,你借用四大把你的身體組合起來(lái)作什么? 不就是讓你來(lái)過(guò)這個(gè)劫! 人身劫!

　　好好珍惜這個(gè)人生劫,就有希望。你要沒(méi)珍惜這個(gè)人身劫,沒(méi)有珍惜這個(gè)肉身,你浪費(fèi)了,下一生你能轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)作人嗎? 想出輪回?不容易呀!

　　不要以為:「沒(méi)問(wèn)題!」那我問(wèn)你:「你持守過(guò)五戒嗎?」沒(méi)幾個(gè)人能持守住五戒! 殺、盜、淫、妄、酒,有幾個(gè)人能持守住五戒? 盜啊,你沒(méi)有偷稅、漏稅嗎? 就這一點(diǎn),誰(shuí)能堅(jiān)持住? 該給人的錢你沒(méi)給,貪污,賄賂等等! 守不住五戒,你想要下一生來(lái)作人,我給你打問(wèn)號(hào)啊! 未必!

　　所以說(shuō)你們這一生能有這么一個(gè)師父,有這么一個(gè)道場(chǎng),給你們得這么一點(diǎn)兒經(jīng)歷,不容易啊。到死的時(shí)候,閻王算計(jì)你們這一生中所有的功過(guò)時(shí),才知道你在禪堂里頭禪修的這幾天功德太偉大了。才支持你再得一個(gè)人身。如果不是這幾天,不得了了,你就掉下去了!

　　在網(wǎng)路上的弟子,你看到我在禪修,你也把你那個(gè)家當(dāng)作禪堂,然后打坐。那怕是三個(gè)小時(shí)、兩個(gè)小時(shí)、一個(gè)小時(shí),你這個(gè)善根就種下了。我以前講過(guò):你看到智空,就是一個(gè)善根,就是一個(gè)好緣。我這個(gè)人不出名,你以為我是個(gè)總統(tǒng)?是個(gè)歌星啊?! 所以能看到我也不容易啊! 能看到我,我以后就度你啦。

　　所以,一定要生起「無(wú)常」的感覺(jué)。你看,那個(gè)香板上面寫著「無(wú)�！埂�為什么? 這是修行的基礎(chǔ)。你對(duì)無(wú)常如果沒(méi)有一個(gè)很深刻的理解,修行就軟弱無(wú)力,不堅(jiān)定,知道嗎? 上戰(zhàn)場(chǎng)打戰(zhàn),真刀真槍,要鐵! 你那一點(diǎn)兒武器泥拈的,管什么用? 你生不起「無(wú)�！瓜�,你來(lái)禪堂也沒(méi)有用! 坐著坐著,就覺(jué)得:「累了累了,師父啊,差不多了!」再看看表:「該吃飯了�！惯@沒(méi)有用的,只是在禪堂種個(gè)善根。所以我跟你們說(shuō):「生起精進(jìn)心,就要建立在無(wú)常的思想上。」

　　我們中國(guó)大陸有一個(gè)凈土宗的高僧大德,靈嚴(yán)山寺的印光大師,他這一生偉大在哪里? 也不一定是凈土宗的弘揚(yáng)才偉大。凈土宗歷代都有高僧大德在弘揚(yáng),不見(jiàn)得他就偉大。他是能弘揚(yáng)出凈土宗最根本的東西才偉大,這一點(diǎn)是什么呢? 「死」啊! 他經(jīng)常告誡大家說(shuō):「你要把這個(gè)死字貼在腦門兒上�！顾�在這一點(diǎn)上超越于凈土宗的其他大德。這是他的特點(diǎn)。

　　所以我禪堂那兩個(gè)香板上面,一個(gè)寫「無(wú)�！�,一個(gè)寫「般若」。無(wú)常是基礎(chǔ),般若才是我們追求的終極目標(biāo)。你說(shuō):「我想有智慧。」你都不生起無(wú)常的心,誰(shuí)知道那一天死? 你不要怕說(shuō)!「師父,你都說(shuō)這么不吉祥的事!」不吉祥也得死,吉祥也得死! 還不如早一點(diǎn)告訴你。我也是得死啊! 也不是說(shuō)了死,只有你死,我不死。我都不知道自己那一天死! 唉,大家平等啊! 為什么怕死啊?

　　天下人都是這么笨! 不好的東西,說(shuō)了也是這個(gè)情況,不說(shuō)也是這個(gè)情況。為什么要忌諱人家說(shuō)? 忌諱人家說(shuō),難道你就不會(huì)有這一天嗎? 我才不相信。掉下去就沒(méi)有地獄的業(yè)嗎? 誰(shuí)敢說(shuō)自己就沒(méi)有地獄的業(yè)障? 你可能說(shuō):「這一生大概沒(méi)有。」你生生世世就沒(méi)有嗎? 你說(shuō):「我現(xiàn)在能作人,應(yīng)該就沒(méi)有地獄業(yè)了�！瑰e(cuò)了! 好多情況下是你現(xiàn)在作人,現(xiàn)在是花報(bào),果報(bào)還沒(méi)有到。你們的善報(bào)結(jié)束了,純粹是惡業(yè)的時(shí)候,你想出來(lái)都出不來(lái)了! 所以地獄業(yè)在等著你! 其實(shí)我們有無(wú)量無(wú)邊的地獄業(yè)!

　　大家都知道唐三藏,印度取經(jīng),翻譯經(jīng)典,對(duì)中國(guó)佛教簡(jiǎn)直是太大的功德了。這樣的高僧大德,你說(shuō)他有沒(méi)有地獄業(yè)? 他也還有啊! 所以這一生掉下去,你能保証下一生是人嗎? 你能保証下一生繼續(xù)修學(xué)佛法嗎?

　　你說(shuō)你下一生就算保住了人身,你如果是瞎子、聾子,那該怎么辦?又突然生在邊鄙之地呢? 或者你又生到其他教門的家庭,回不來(lái)該怎么辦呢? 你找不到佛法怎么辦? 你就是下一生能找到佛法了,你能找到真正的精粹的佛法———第一義的禪嗎? 這個(gè)了生死、明心見(jiàn)性,最殊勝的法嗎? 你說(shuō)你能找到這個(gè)法,又看了兩本書(shū),你能找到這樣能教你的師父嗎? 三藏十二部講禪的經(jīng)典多的是,你看看就能會(huì)嗎? 不!不! 想來(lái)想去,告訴你,死是很可怕的。你們要明白! 所以一定要生起無(wú)常心,說(shuō)來(lái)說(shuō)去就是「出離」兩個(gè)字。在禪堂也好,在網(wǎng)路禪堂也好,我通通在強(qiáng)調(diào)這兩個(gè)字,要生起「出離」心。不要對(duì)這個(gè)世界的好多東西生起那種貪心來(lái)。有就有,沒(méi)有就沒(méi)有,算了。還一定要有一棟房子嗎? 有了一棟還要兩棟,有了兩棟還要弄一部車! 貪心越來(lái)越強(qiáng)。死的時(shí)候呢?

　　人人都會(huì)說(shuō):「這些都沒(méi)有意義,死的的候都帶不去�！箍墒悄銓�(duì)這個(gè)事情只是會(huì)說(shuō)一句話,現(xiàn)實(shí)中你照貪不誤!你就沒(méi)有像我這種深刻的理解和體會(huì)!我對(duì)這個(gè)世界看得比較透啊。

　　所以,以前禪堂建起來(lái),擴(kuò)展了一下,那時(shí)候有一天我坐下來(lái),心就生起了一絲喜悅,我立刻就喝斥自己:「有什么喜悅的? 這個(gè)事件有什么喜悅?禪堂生生滅滅,智空生生滅滅。禪堂好,禪堂壞,與你有何干? 」

　　禪堂是這些弟子們共同的善業(yè)促成的。你們的善業(yè)促成了禪堂的成立,你們才能在這里禪修,你們才能精進(jìn)。是你們生生世世積累的那點(diǎn)兒可憐的善根,才能有今天。要沒(méi)有這個(gè),禪堂的存在有什么必要? 要不是這樣,我回普照寺好了,我住山上好了。所以我始終跟你們強(qiáng)調(diào): 萬(wàn)事萬(wàn)物都是在生滅,都是在變化,都是在不停的消亡,什么東西都留不下。你能留下的,都是在佛法之中的這點(diǎn)善根和智慧。所以由無(wú)常(禪堂的那個(gè)香板)跳到這里---般若! 「般若」才管用啊! 「般若波羅蜜」--*大智慧到彼岸啊! 只有般若才能*得住! 你在這里聽(tīng)我的這個(gè)講法的內(nèi)容叫「智慧」,這點(diǎn)智慧才能管用。

　　所以,色身我跟你們差不多,為什么你們要那么恭敬我一個(gè)和尚啊? 不就是由于你們的慧命所生之處就是在這里!所以你們才給我磕頭啊! 可能你們?cè)诩依锩鏇](méi)有給父母親好好磕過(guò),來(lái)我這里亂磕。那就磕嘍! 我不會(huì)感覺(jué)受之有愧啊! 我對(duì)你們有恩。一句法都值得你們捨身相報(bào),懂嗎?

　　因地中,釋迦牟尼佛為了聽(tīng)四句偈的后兩句,把肉體奉獻(xiàn)出去。他說(shuō):「你讓我聽(tīng)到了這個(gè)偈子,很重要的后兩句,我就讓你吃掉算了。」那個(gè)吃他肉的魔是天人化現(xiàn)試他的。為了一個(gè)偈子,就是為了那點(diǎn)智慧,所以把自己的肉體奉獻(xiàn)出去。他知道生命是不滅的。

　　所以,生生世世遇到般若才珍貴嘛! 般若才能救你們的命啊! 這個(gè)肉體可以換一下再來(lái)嘛。所以當(dāng)年釋迦牟尼佛根本不珍惜這個(gè)肉體,珍惜的是他自己的智慧,心性的開(kāi)發(fā)。當(dāng)然,我們更不應(yīng)該珍惜那些肉體之外的房子、家產(chǎn)、親情、兒女、家庭…等等。你去珍惜,那些東西帶給你的是生生世世的煩惱,糾纏不清的生死輪迴。

　　所以我現(xiàn)在跟你們講一個(gè)問(wèn)題,就是「無(wú)常」。你們一定要把所有的事情放下、放下沒(méi)意思的東西,都不要了,好不容易擠一點(diǎn)時(shí)間,投入的坐下來(lái),認(rèn)真精進(jìn)的來(lái)修行,那無(wú)始劫以來(lái)的一點(diǎn)兒善根,生根發(fā)芽,現(xiàn)在要開(kāi)花了。你要把全副的精力投入到這里來(lái)實(shí)踐。這才是你應(yīng)該要珍惜的。

　　那些家里面的事情都放下,不要想了。先生的事情都放下,女朋友、太太,所有的事情都放下�，F(xiàn)在全身心的投入,你不要計(jì)算明天怎么樣,你就當(dāng)明天要死了。沒(méi)時(shí)間了。你們真的要這樣想啊:明天就要死了,現(xiàn)在我就剩下今天這個(gè)大半天的時(shí)間了——這樣的修行,才能成佛!