只因佛心圓滿 則一切無(wú)非圓滿

　　在諸佛看來(lái)，沒(méi)有什么是不圓滿的。只因佛心圓滿，則一切無(wú)非圓滿，而不必刻意改變什么。

　　《圓覺(jué)經(jīng)》云：“大覺(jué)悉圓滿，名為遍隨順”。大覺(jué)世尊不是世界的改造者，而是世界以及一切因緣的隨順者，隨順而超越。

　　如何是“隨順”？

　　那不是簡(jiǎn)單的“順從”，而是以圓融智慧透達(dá)萬(wàn)象如幻之后的“不挑剔”，也就是隨緣不變，不變隨緣。

　　什么東西“隨緣不變，不變隨緣”？

　　不是“你”，不是“我”，不是“佛”。它什么都不是，所以能夠包容一切，故名為“空”。

　　如何是“隨緣”之“緣”？

　　一切條件是也，一切環(huán)境是也，一切觀念是也，一切存在是也。一切的一切都是緣，而“緣”之所在，無(wú)非是心。

　　“無(wú)心”誰(shuí)知緣？“無(wú)心”誰(shuí)隨緣？

　　“覓心了不可得”之處，此心不曾滅，空而圓滿。

　　此心圓滿，夫復(fù)何求？

　　故知喜、怒、哀、樂(lè)本來(lái)虛妄，成、住、壞、空春夢(mèng)一場(chǎng)，是、非、你、我捕風(fēng)捉影，財(cái)、色、名、利如瓦上霜。舍卻貪嗔癡，富、貴、貧、窮都圓滿；隨緣戒定慧，吃、喝、玩、樂(lè)本無(wú)妨。

　　本無(wú)妨，還是要少吃、少喝、少玩、少樂(lè)。何以故？吃多了不消化，喝多了堵得慌，玩多了心散亂，樂(lè)多了難免樂(lè)極生悲也。

　　如是觀察，如是圓滿。