我家就是鬧狐仙的兇宅

風水問題

　　命相是解釋正報的，風水是解釋依報的。風水是觀察陽宅（活人的居住）和陰宅（埋葬死人的地方）吉兇禍福。佛法認為依報隨正報轉。正報有福，依報必然會好；正報無福，依報必定壞。所以，風水家常說：“吉人居吉地。”和“求陰地不如求心地。”這“吉人”、“心地”就是指的“正報”。說明依報隨正報轉。正報是主要的，依報是次要的。舉例說明：

　　例一：宋朝范仲淹，年青時貧窮，后來做了官。他很孝順，請風水家看母親的墓地，風水家說他母親的墳是“絕地”，他家會斷絕后嗣，勸他遷移。他說既然是絕地，也不應別人去受；如果我該絕后，遷墳有什么用？結果沒有遷墳。另外，當時蘇州有座著名風水寶地——南園，范仲淹正在做宰相，又是蘇州本地人，于是許多人勸他把南園買下來做公館，以利后代出人才、做大官。范仲淹說，一家人發(fā)富貴范圍太小，于是他買下南園辦了“蘇州書院”，培養(yǎng)出不少人才。他死后，兒子范純仁依然又做了宰相，而且世世代代人才輩出。80年代《人民日報》海外版登載，僑居世界各地的范氏子孫一百余人在臺北集會，紀念范文正公誕辰一千年。印光大師說，范氏家族興盛將近千年，是“積善之家，必有余慶”的最好證明。也說明與風水無關，因為風水是有形的，滄海桑田，風水怎能保持不變呢？因果就不同，縱經百千劫仍起作用。佛經說：“假使百千劫，所作業(yè)不亡，因緣會遇時，果報還自受。”這首偈語說明，即使經過百千劫之久，所造的業(yè)因也不會亡失，一旦因緣結合，自種的因還是自食其果。

　　例二：30年代，四川軍閥把儀隴縣朱德家的發(fā)墳挖掉。文化革命時，紅衛(wèi)兵把奉化蔣經國家的發(fā)墳挖掉，但對他們都沒有影響。這也說明正報的福澤還未享完；依報是次要的，并無大影響。

　　四川軍閥李某某，30年代駐防新津縣。據說宋美齡的祖先宋灝，清末任新津知縣，他夫人死后安葬在此，風水家說這座墳是“男作公侯女作妃”的大發(fā)墳。李某某聽說這座墳有如此好的風水，把墳挖開，想據為己有。后來蔣介石的勢力進川，他只好將這座墳重新修復。但宋氏家族并未因此受到什么影響，也說明正報的福澤未盡。

　　例三：我家在成都市的住宅，是一所鬧狐仙的兇宅。我祖父在清末經人介紹買下江蘇某人自建的住宅，后來才知道這住宅常鬧狐仙，很不安寧，接連不斷出災異，有人上吊自殺等。住宅花園內有座古典建筑風格的“大仙樓”，有窗戶但無樓梯，四周樹木茂密，顯得很陰森。但我家從清末一直住至1950年出賣住宅，均未出現什么怪異的事。

　　一次，我母親在夢中忽見“大仙樓”的樓窗打開，一位古裝婦女飛身下來。她心里明白這就是狐仙，非�？謶郑�趕緊持念觀世音菩薩名號。這時聽見有人敲門，心里更緊張。再一看，那位古裝婦女已站在室內自己面前，態(tài)度非常友好地說：“我們是鄰居，相處多年，你家福德很厚，我們都沾光。不過我們要分手了，特別來辭行。”說完，不見。此事父母親常用來教育我們，讓我們懂得“作善降祥”和“依報隨正報轉”，是真實可信的。