在家居士如何才能做到凈念相繼？

　　問：大勢至菩薩念佛圓通章“凈念相繼”這句話，我們在家居士怎樣做才是凈念相繼呢？比如早上、中午、晚上都能念兩三個(gè)小時(shí)，其余工作時(shí)間我干家務(wù)事，家務(wù)活不能專念，還有晚上睡覺隔斷，這是不是不叫凈念相繼呢？

　　大安法師答：大勢至菩薩是告訴我們專修念佛三昧的方法，都攝六根，凈念相繼。比如我們打佛七的時(shí)候，我們閉關(guān)念佛的時(shí)候，這時(shí)候是萬緣放下，眼耳鼻舌身意都攝在一精明，這一精明就專注在這句名號(hào)當(dāng)中，里面不要有夾雜，不要有間斷，這是講我們專門做功夫的方法。如果是到了時(shí)常生活當(dāng)中，我們不可能在平時(shí)都能做到二十四個(gè)小時(shí)念佛，我們肯定有工作有家務(wù)，要睡覺，這是誰也免不了的，所以你就不要套用說這個(gè)就叫間斷，不是這個(gè)樣子。

　　那么我們平時(shí)心散的時(shí)候，要采取憶佛的方法，憶念佛的功德，憶念佛的相好光明，憶念佛的四十八大愿的功德，這就能盡量去憶佛。那如果你不動(dòng)腦筋的時(shí)候，做家務(wù)事的時(shí)候，就可以念佛。做家務(wù)事，很多事不需要你去思維的，這時(shí)候你就可以一邊做家務(wù)事，一邊念佛。它是不耽誤的，不僅不耽誤，而且你的家務(wù)事會(huì)干的更好。比如說炒菜吧，你如果帶著佛號(hào)去炒菜，這個(gè)菜還很鮮美。大家可以試一試，你這個(gè)打妄想的時(shí)候炒一盤菜和你專心念佛炒一盤菜，你自己品嘗一下，或者叫別人品嘗一下，那就不一樣了。