阿彌陀佛度化眾生的方法

　　大安法師:阿彌陀佛度化眾生的方法

　　【舍利弗,于汝意云何,彼佛何故號(hào)阿彌陀?舍利弗,彼佛光明無量,照十方國無所障礙,是故號(hào)為阿彌陀。又舍利弗,彼佛壽命及其人民,無量無邊阿僧祇劫,故名阿彌陀。舍利弗,阿彌陀佛成佛以來,于今十劫。】

　　—— 《佛說阿彌陀經(jīng)》

　　好,先看這段經(jīng)文。這就在介紹正報(bào)莊嚴(yán)了。正報(bào)莊嚴(yán)包括光明無量、壽命無量、眷屬無量三個(gè)。展示正報(bào)莊嚴(yán)的奇妙,這里特別要注意:它的立足點(diǎn)是在彰顯名號(hào)功德。這部《阿彌陀經(jīng)》非常明確的拈示:執(zhí)持名號(hào)作為奇妙的行持。這里特別深切的理會(huì)到了兩土世尊的本意。為什么要特別珍視這個(gè)名號(hào)?阿彌陀佛在因地作法藏菩薩的時(shí)候,考察他方世界無量無邊剎土凈穢、優(yōu)劣的情況,建立了一個(gè)極為殊勝的剎土(藍(lán)圖)。這剎土(藍(lán)圖)建立之后,他要找一種方法:用什么樣的方法能夠讓所有的眾生,都能到這么一個(gè)無有眾苦但受極樂的至極的凈土去。就是度化眾生的方法在什么地方?經(jīng)過五大劫的思惟,終于找到了一個(gè)簡單而又究竟的方法,這個(gè)方法就是以名號(hào)度眾生。

　　法藏菩薩偈:我若成正覺,立名無量壽,眾生聞此號(hào),俱來我剎中。用名號(hào)度眾生。這個(gè)名是假名。用這個(gè)假名,里面要含攝實(shí)相的功德、度化眾生的善巧方便。這個(gè)名里面就有號(hào)令天下法界的作用。所以這個(gè)名就不是一般的名相音聲了,它是一個(gè)萬德洪名。萬德,就是阿彌陀佛所有的功德都凝聚在這名號(hào)里面;那么阿彌陀佛又是法界藏身,阿彌陀佛所有的功德在里面,也就等于十方三世一切諸佛的功德都在這個(gè)名號(hào)里面:這才叫萬德洪名。所以這個(gè)洪名就是不可思議的境界。這個(gè)境界是由諸法的空性,以他同體無緣的大慈悲心里面升華出來的救度眾生的方便。而且是究竟的、圓滿的一個(gè)功德。所以這個(gè)名號(hào)全體就是法界,就是實(shí)相,就是不可思議的境界。把這個(gè)名號(hào)恩賜給我們,我們凡夫眾生系緣這個(gè)彌陀名號(hào)之境,一心一意的執(zhí)持這個(gè)名號(hào),就能夠圓修一切法門,就能夠圓超一切法門,就能夠得到往生凈土究竟成佛的利益。要透過這個(gè)正報(bào)莊嚴(yán)的描述抓住名號(hào)功德,對(duì)它的信心,對(duì)名號(hào)功德,不再有任何的懷疑,不再有三心二意。目的在這里。