念佛不能走極端

　　我們念佛一定要有一種平實的心,不能去走極端。

　　我們對十天百萬佛號閉關,只要求齋戒清凈,守八關齋戒,過午不食,但不能不吃。不吃不睡不是爾我凡夫所堪能。走極端或許會出問題。我聽同修說,有個老居士,七天閉關,不吃不睡打餓七,甚至水都不喝。等到七天過后,被人扶出,倒在地上一命嗚呼了。所以這種苦行,是不許可的。

　　《梵網(wǎng)經(jīng)》云:“滅壽取證者,亦非下種處�！彼�以你只要至誠懇切地念佛就好了,該吃你就吃,該睡你就睡,只不過是不要貪睡,不要貪吃就好。不能不吃不睡啊,修行要走中道嘛!所以佛為什么最后放棄苦行,是以身作則走中道。尤其念佛,是安樂法門,并不在乎苦行的。你再苦行,不吃不睡,然信愿未建立起來,也是往生不了,如果具足信愿,就是睡在黃金床上,也都可以往生。

　　宋代的瑩珂法師是一個特例,由于他覺得自己煩惱很重嘛,他見到阿彌陀佛,盡管還有10年的壽命,他就想:這10年中自己煩惱太重,怕又往生不了,希望阿彌陀佛慈悲,干脆我現(xiàn)在就跟你走,反映他一種愿心,阿彌陀佛也就恒順眾生嘛,慈許3天以后再來接引,這是個特例呀!東晉的覺明妙行菩薩也是一個特例,我們只是學習他那種精神。東晉的時候,像覺明妙行菩薩這樣的懇切的心,7天這樣拼命下去,身體還能夠接受得了。現(xiàn)在我們這樣拼下去,首先體質跟古人都不能相比。所以現(xiàn)在就在我們凡夫的范圍當中,可以苦一點修行,但是一定要適度,一定要自己能接受得了。就是適度的挑戰(zhàn)。就像調琴弦,略微調緊一點,但不能繃得太緊,繃得太緊,就斷了啊!

　　所以我們東林寺這個10天百萬佛號閉關,這是適度的挑戰(zhàn),大家還能接受,甚至晝夜20小時念佛,這也適度。啊,你如果讓他兩日兩夜、三日三夜、七天七夜,這都有點相當?shù)奶魬?zhàn)了。所以先從適度的精進開始比較好一點,根據(jù)我們身心的狀況,只要安樂,只要這個念頭能夠安定在佛號當中,這是最好的修行,不在乎過度的苦行,現(xiàn)在有種很不正確的觀點,認為越苦行好像就越有道心,越有道德。所以就有些人就利用這樣的心理來兜售他的一些做法,蠱惑人心。我們要智慧揀別。平時老實念佛,綿綿密密即可。