佛教徒不是偶像崇拜者

　　佛教徒不是偶像崇拜者

　　佛教不是偶像崇拜者,如果要說(shuō)佛教有崇拜的話(huà),那么,他是崇拜智慧的宗教。在佛教初創(chuàng)期,佛教沒(méi)有佛菩薩像,僅雕刻蓮花、輪寶等作為佛法的象征。佛陀圓寂前曾經(jīng)留言,我死之后要依法不依人,一切以佛法為最高。但是佛弟子們從內(nèi)心尊重他的人格,為了永恒懷念佛陀,便制作了佛陀的形像以慰藉群生的心,讓人們看見(jiàn)佛陀的形像便想起佛陀的高尚人格和他完美無(wú)瑕的教法,以警策自勵(lì),努力修行。佛教經(jīng)典《般舟三昧經(jīng)》、《道行般若經(jīng)》等初期大乘經(jīng)典中說(shuō),造立佛像是為了修習(xí)般舟三昧、觀佛三昧的方便,通過(guò)觀想佛陀,與佛合一,這是佛教實(shí)證的方法之一。因此,佛菩薩像不僅是單純的偶像,主要是為佛教徒懷念佛陀,學(xué)習(xí)佛陀,成就像佛陀一樣的圓滿(mǎn)人格的修行法門(mén)。

　　我們的祖先在原始社會(huì)對(duì)自然界沒(méi)有深入的認(rèn)識(shí),認(rèn)為一切災(zāi)害都是來(lái)自于神靈的懲罰,于是對(duì)一切自然物都崇拜,特別是對(duì)附有非人格性、超自然力以及附有人性精靈并可發(fā)揮靈異能力的物體加以崇拜,如圣石崇拜、樹(shù)木崇拜等等,之后再發(fā)展到祖先崇拜。到了文明社會(huì)的初期,視偶像為神靈的造型,偶像一旦制成,認(rèn)為神靈便依附其上,而與神靈同樣神圣。宗教發(fā)展到高度文明時(shí),所尊崇的對(duì)象,則以人類(lèi)形態(tài)為主。佛教就是高度文明的產(chǎn)物,它雖然創(chuàng)造出了許多佛菩薩形像,然其這些造像各自具有不同的表征,如佛像表覺(jué)悟的真理,觀音表慈悲的法門(mén),地藏表無(wú)盡的悲愿,普賢表對(duì)真理的實(shí)踐等�，F(xiàn)在科學(xué)技術(shù)已經(jīng)發(fā)展很快,自然界的變化有很多都可以得到合理的解釋。佛教寺廟里的偶像,更多的是一種紀(jì)念與表征的意義。因?yàn)榉鸾桃恢敝鲝?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">眾生能夠成佛,關(guān)鍵還是在自己的愿力與修行,所以祖師才說(shuō):“如鴨飲水,冷暖自知”。所有外在的形象都是助你修行取得成就的他力。

　　當(dāng)我們知道了佛像崇拜的歷史和發(fā)展過(guò)程之后,你就會(huì)明白,佛像的崇拜雖然至今仍然存在,但是佛教更加強(qiáng)調(diào)的是心中有佛,而且只有心中有佛時(shí),才能做到按佛教的思想和教義理論去生活,否則,你仍然是“著相”,如同丟掉了根本,而去追隨表相一樣。