不要被煩惱迷惑心智

　　煩惱雖然由某件事觸發(fā)而來，但卻是由內(nèi)心而生。人在煩惱的時(shí)候很容易做出錯(cuò)誤的決定，所以沖動(dòng)的時(shí)候只需要盡快讓情緒平和，而不要做任何決定。這樣心智才會(huì)保持原來的聰慧無暇。

　　弘一法師講解《觀無量壽佛經(jīng)》這一經(jīng)本時(shí)，曾用一句話來解答人們對(duì)“煩惱”二字的提問：“無憂惱處，我當(dāng)往生，不樂閻浮提濁惡世也。”

　　大師云：“此文是《觀無量壽佛經(jīng)》中佛為韋提希夫人所說的，她覺悟了，她親眼看見的。當(dāng)時(shí)她遭遇家庭變故，痛不欲生，求釋迦牟尼佛替她找一個(gè)安身之處，不愿再住在這個(gè)世界。佛很慈悲，并沒有給她介紹一個(gè)地方，而是把十方諸佛世界，以佛的神力變現(xiàn)在她跟前，她看來看去，覺得西方阿彌陀佛極樂世界是最好的地方，請(qǐng)佛幫助她生到極樂世界，不愿意再待在這個(gè)娑婆世界。韋提希夫人此種舉動(dòng)是警惕我們這些迷惑顛倒留戀娑婆世界的人。”

　　有時(shí)候人們所追求的并不是他們內(nèi)心想要的，他們只是受了外界的迷惑，置身于暫時(shí)的煩惱而找不到正確的方向。大師講經(jīng)，并非要每個(gè)人都棄世出家，只是教化眾生如何看破世間煩惱，如何回歸真我。無德禪師收了很多年輕的學(xué)僧，并告誡他們必須把所有的俗念忘掉，做到“色身交予常住，性命付給龍?zhí)?rdquo;，否則山門是不會(huì)容納他們的。

　　但是學(xué)僧們卻不能嚴(yán)格要求自己，有的好吃懶做，有的貪圖享受，有的向往外面的花花世界。

　　無奈之下，無德禪師只得將他們召集起來，希望可以度化他們。無德禪師對(duì)學(xué)生們說：“我給你們講一個(gè)故事，如果聽完之后你們依舊不能有所悟，就請(qǐng)離開。”

　　有個(gè)人死后，靈魂來到了一個(gè)陌生的地方。剛一進(jìn)門，司閽就問他：“你喜歡吃嗎？你喜歡玩嗎？你討厭工作嗎？”

　　這個(gè)人說：“我喜歡吃喝玩樂，不喜歡做任何事情。”

　　司閽說：“那好，這里正是你最好的歸宿。這里有很多誘人的食物，你可以隨便吃喝；也可以在這里無憂無慮地睡覺，不會(huì)有人打擾；這里還有很豐富的娛樂活動(dòng)，讓你盡情地歡樂。”

　　聽完司閽的話，這個(gè)人很高興地留了下來。

　　很快三個(gè)月過去了，這個(gè)人漸漸厭煩了這種生活，跑去見司閽，央求道：“這種日子實(shí)在是太乏味了。因?yàn)橥娴锰�多，我已�?jīng)膩了，對(duì)娛樂提不起任何興趣；由于吃得太飽，我的身體不斷發(fā)胖，行動(dòng)非常不方便；由于睡得時(shí)間太長(zhǎng)，我的頭腦已經(jīng)變得很遲鈍。您能給我找一份工作嗎？”

　　司閽笑了笑說：“實(shí)在很抱歉，這里沒有工作。”

　　又過了三個(gè)月，這個(gè)人實(shí)在忍受不了了，又跑去找司閽：“這種日子我實(shí)在受不了了，如果再不能工作，我寧愿下地獄！”

　　司閽哈哈大笑道：“這里本來就是地獄��！這里能讓你失去理想、失去創(chuàng)造力，沒有了前途、沒有了希望，你的意志將會(huì)漸漸消沉，人格也會(huì)漸漸腐化。這種心靈的煎熬，比上刀山下油鍋的皮肉之苦不知要痛苦多少倍！”

　　人生的意義不是享福，而是經(jīng)歷實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程，經(jīng)歷通向幸福的過程。所以，有夢(mèng)想、有創(chuàng)造、有挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的人生才是幸福的人生。一切被煩惱所擾，被誘惑所蒙蔽的選擇都是離自己越來越遠(yuǎn)的選擇。