覺明禪師與當(dāng)代青少年對(duì)話 人生篇
人生篇
問:一個(gè)人真的可以無條件地全心全意地去愛一個(gè)和自己沒有血緣關(guān)系的人嗎?
答:看中國(guó)繁體字的愛——“愛”。研究完這個(gè)字,你就明白這個(gè)問題的答案了。
問:怎么才可以不違心地做到去愛一個(gè)人呢?
答:明白了繁體字愛的“心”字,就不違心了。
問:為什么人們覺得悲劇的結(jié)局比喜劇更觸目驚心,難道人們不更喜歡“喜”么,還是習(xí)慣去欣賞悲劇這意味?
答:相輔相成的,有喜就有悲,有悲就有喜,世間沒有絕對(duì)的東西。有些人喜歡看悲劇,有些人不喜歡。
(昌迦補(bǔ)充:悲劇讓人體會(huì)到人生的苦和無常,這是四諦“苦集滅道”里面的苦諦。苦是果,集是因,集諦解釋了為什么有苦。悲劇讓人們非但觸目驚心,更是讓人們反思生活為什么有諸多苦及解決的辦法。)
問:有的人很好爭(zhēng)斗,甚至無辜挑釁,咄咄逼人,而你不想與之爭(zhēng),他卻執(zhí)意處處與你爭(zhēng)。這種時(shí)候是應(yīng)該避之還是接受挑戰(zhàn),或者怎么做才會(huì)更好?
答:忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,讓一步海闊天空。忍無可忍的情況下,反擊一掌。自己把握分寸,能忍多少算多少。
(昌迦補(bǔ)充:古代有兩位禪師寒山和拾得有這樣一段對(duì)話。寒山問拾得:“世間有人欺我、辱我、笑我、輕我、賤我,如何處之?”拾得回答說:“只要忍他、讓他、避他、由他、耐他,不要理他,再過幾年,你且看他!”)
問:一個(gè)人能不受環(huán)境影響是很難的,但是為了出淤泥而不染而把自己封閉起來也不好,如何才能真的做到出淤泥而不染?
答:你去研究佛教的戒定慧、聞思修。而且還要拜一位大師,常給你指導(dǎo)指導(dǎo)。
問:哪里能找到大師呢?
答:看你緣分和運(yùn)氣。
問:為什么說強(qiáng)者會(huì)孤獨(dú)?越強(qiáng)的人為什么會(huì)比常人遭到更多阻礙,或者說人緣不好?是因遭人嫉妒,還是因他的強(qiáng)悍使得能走進(jìn)他內(nèi)心的人太少,或者起他什么原因呢?
答:這是一個(gè)自然的法則,比如說森林里面最高的樹,打雷時(shí)就容易打掉最高的,一下雪也最先壓壞最高的樹。
問:如果要成為強(qiáng)人,如何避免這種現(xiàn)象?
答:往往一個(gè)很強(qiáng)大的人,是一個(gè)不強(qiáng)大的人,一個(gè)不強(qiáng)大的人,是最強(qiáng)大的人。忍辱為最強(qiáng)大的大力士。最強(qiáng)大的人是智慧無邊無量的,而且看不出他的強(qiáng)大。再?gòu)?qiáng)大的人也會(huì)失敗在大智慧的人下面。
(昌迦補(bǔ)充:有容乃大,無欲則剛。強(qiáng)而不傲,大而無形。)
問:友情和愛情該如何去平衡?
答:你有很高的覺悟才能平衡,不然不能平衡。通過修行來得到這種覺悟平衡愛情和友情。
問:如何修行?
答:先來報(bào)名!
問:我問身邊的一些朋友有沒有什么問題想解決的,他們回答大多是“有啊,多著呢”,但是再問他們卻說不出來。這是不是本身就意味著一個(gè)什么問題呢?!
答:當(dāng)他們沒有問題的時(shí)候,是煩惱重重。當(dāng)他要提出這些煩惱或問題的時(shí)候,他就說不出來問題了。他本身就具備解決這種煩惱的功能,只是自己沒開發(fā)出來而已。他要提出問題時(shí),他的功能突然一閃,而且他又找不回來這個(gè)功能了。
(昌迦補(bǔ)充:有些人是很健忘的,得到過的恩情會(huì)忘,自己范過的錯(cuò)也會(huì)忘,所以自己碰到什么煩惱或問題也容易忘記。能永遠(yuǎn)忘記也就算了,那些問題總在他們忘記的時(shí)候出來困擾他們,就像地上有個(gè)坑,不知道去填起來,只在每次跌進(jìn)去的時(shí)候才想起來。)
問:人生不得志,我們?cè)撛趺慈ッ鎸?duì)?
答:回去種田。農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地,在那里大有作為。那里有你的志向,你能發(fā)揮多大就有多大。你能研究出來個(gè)東西就更不得了了。
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- 人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 每個(gè)念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 為什么有人對(duì)佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 什么是外道?心外求法是外道
- 學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂的幾率也就越大,對(duì)嗎?
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- 善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 佛號(hào)代表佛智與法界
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