覺(jué)明上人1999年精進(jìn)念佛弘法大會(huì)開(kāi)示簡(jiǎn)錄

　　覺(jué)明上人1999年精進(jìn)念佛弘法大會(huì)開(kāi)示簡(jiǎn)錄

　　五月十六日 上午九點(diǎn)

　　佛說(shuō)三藏十二部,彌陀經(jīng)是第十部,不問(wèn)自說(shuō)部。我佛大慈大悲,宣說(shuō)念佛法門,專念阿彌陀佛名號(hào),能橫超三界。一句佛號(hào),是大乘中的大乘,是教中之教,是禪中之禪,是密中之密,是凈中之凈,是佛中之佛。

　　“一句彌陀萬(wàn)法王,五時(shí)八教盡含藏,行人但能專持念,似入寂光不動(dòng)地�！�

　　念佛法門是方便中第一方便,了義中無(wú)上了義,圓頓中最極圓頓。這次參加九九精進(jìn)佛七的大眾,在這半個(gè)月時(shí)間內(nèi)要放下一切,心中提起一句佛號(hào),歷歷分明,行住坐臥,著衣吃飯,貴在一心不亂。精進(jìn)念佛,步步都是凈土,極樂(lè)世界就在眼前。阿彌陀佛!

　　五月十七日 上午九點(diǎn)

　　阿彌陀佛是我們眾生心中的阿彌陀佛,我們眾生是阿彌陀佛心中的眾生,心佛眾生三無(wú)差別。阿彌陀佛大慈大悲憐憫眾生,為了濟(jì)度我們末法時(shí)代眾生,以四十八愿所莊嚴(yán)成就的極樂(lè)世界,時(shí)時(shí)刻刻在接引著我們苦難的眾生啊!我們處在這五濁惡世之中,受諸苦惱,被各種邪知邪見(jiàn)所纏縛,被邪門歪道所迷惑,不能念佛,不能開(kāi)悟,不能解脫。末法惡世中,佛道難成,念佛法門難信。今天我們?nèi)珖?guó)各地的念佛行人,有殊勝的因緣、福德、善根,來(lái)到天鐘山念佛堂,要死心塌地老實(shí)念佛,莫換法門,信愿具足,持佛名號(hào),一定能獲大成就。憶佛念佛,必定成佛!

　　五月十八日 上午九點(diǎn)

　　如今這個(gè)持名念佛法門,是徑而又徑的法門,一句阿彌陀佛,如金剛寶劍,能斬?cái)嘁磺?a href="/remen/fannao.html" class="keylink" target="_blank">煩惱,將五毒轉(zhuǎn)化為五智,將凡夫心轉(zhuǎn)化為菩提心。

　　今日大眾只要持名念阿彌陀佛,念念相應(yīng)念念佛。六字洪名,萬(wàn)德莊嚴(yán),自然能消滅一切罪障,且可增長(zhǎng)福德與智慧。我們凡夫吃眾生肉,殺眾生命,來(lái)補(bǔ)色身臭皮囊,死了以后還不如一頭豬,豬死了后通過(guò)高溫處理馬上變?yōu)殁n票。我們念佛能破無(wú)明煩惱,又能調(diào)整身心,還能補(bǔ)充法身圓滿。阿彌陀佛!

　　五月十九日 上午九點(diǎn)

　　佛說(shuō)八萬(wàn)四千法門,唯乘阿彌陀佛大誓本愿力故,超百千萬(wàn)刼生死,速能成佛。念佛修道,如行高速公路,線路明顯,無(wú)有障礙,保險(xiǎn)直達(dá)西方凈土。又如乘萬(wàn)噸輪船,渡千里海洋,可速到彼岸,證得佛果。

　　五月二十日 晚八點(diǎn)

　　念佛一法,信愿行堅(jiān)固,與阿彌陀佛的宏誓大愿感應(yīng)道交。專修凈土,念佛名號(hào),如世界直撥電話,“南無(wú)阿彌陀佛”就是電話號(hào)碼,專心念佛從娑婆世界直撥到西方極樂(lè)世界。我們每天撥六萬(wàn)聲佛號(hào)的電話,阿彌陀佛視我們眾生太窮、太苦,大發(fā)慈悲,全部免收我們的電話費(fèi)。好,既然免費(fèi),我們每天打十萬(wàn)聲佛號(hào),看看怎么樣!

　　五月二十一日 上午九點(diǎn)

　　有人說(shuō)高聲念佛能傷元?dú)?簡(jiǎn)直是邪說(shuō),我們油然信佛、念佛,要成佛什么都不怕,還怕什么傷元?dú)饽?今天我給大家智慧傳授一個(gè)高聲念佛的秘訣。高聲念佛的功德無(wú)邊無(wú)量:

　　一、以音聲遍及十方,供養(yǎng)盡虛空遍法界一切諸佛。

　　二、能驚覺(jué)自性佛,感應(yīng)他方佛。

　　三、天魔驚惶怖畏,睡魔速退。

　　四、破煩惱、開(kāi)智慧、除無(wú)明、證法身、見(jiàn)毫光、深信悟解。

　　五、一心不亂,勇猛精進(jìn)。

　　六、諸佛護(hù)念,甘露灌頂。

　　七、契合徹通,感應(yīng)道交。

　　八、見(jiàn)佛聞法,永不退轉(zhuǎn)。

　　九、辯才無(wú)礙,諸法通達(dá)。

　　十、圓成無(wú)量光、無(wú)量壽,智慧無(wú)量,度眾生無(wú)量。

　　這個(gè)高聲念佛的秘訣,今天傳授給大眾,牢記在心,臨命終時(shí)高聲一念佛名號(hào),同歸阿彌陀佛音聲海中,盡虛空遍法界皆為凈土。

　　五月二十二日 上午九點(diǎn)

　　大眾念佛,應(yīng)知阿彌陀佛既是我心,我心既是阿彌陀佛,心凈則土凈,凈土即此方,此方即凈土。圣生迷妄自心,那有圣凡而彼此。圣凡同居,乃知現(xiàn)前眾等,以自性阿彌陀佛,于大眾舌根普同運(yùn)轉(zhuǎn)彌陀根本*輪。

　　說(shuō)法偈:因忘自性彌陀佛,意紛馳總是魔。誰(shuí)知萬(wàn)丈苦海里,花開(kāi)見(jiàn)佛覺(jué)正明。

　　五月二十三日 晚八點(diǎn)

　　我等弟子,人人心中本有彌陀,個(gè)個(gè)心中總為凈土,明則處處見(jiàn)佛,悟來(lái)步步西方。我等大眾,當(dāng)無(wú)常為有常,于塵勞之中,為名為利,為錢為權(quán),互相爭(zhēng)斗,殺、盜、邪、淫、妄言、邪說(shuō)、兩舌惡口,造諸惡業(yè),茫茫于歲月中,不能出離生死苦海。念念彌陀,誠(chéng)心懺悔,即生凈土。都攝六根,凈念相繼,不假方便,自得心開(kāi)。若我們執(zhí)持名號(hào),一心不亂,臨命終時(shí),阿彌陀佛與諸圣眾,現(xiàn)在其前,即得往生極樂(lè)世界。我們念佛大眾,信、愿、行是自己本來(lái)具有,如是信,如是愿,如是行,今者但死心念佛,本性光明開(kāi)發(fā)。萬(wàn)法是心光,念佛成佛去。

　　說(shuō)法偈:是心是佛將心念,念到心空彌陀現(xiàn)。彌陀勢(shì)至觀音等,合掌相隨歸去來(lái)。

　　五月二十四日 上午九點(diǎn)

　　發(fā)菩提心,一向?qū)Ｄ?阿彌陀佛,實(shí)現(xiàn)人間凈土,弘揚(yáng)凈土法門。歷代弘揚(yáng)凈土宗諸大善知識(shí),都是修學(xué)大乘佛法,都是大乘行者,對(duì)于大乘教法非常了解,對(duì)于各種法門十分精通,具足菩薩戒,修六度苦行,發(fā)菩提心,愿一切眾生往生凈土,愿將凈土正法傳承給一切有緣眾生,這才相應(yīng)阿彌陀佛的大愿。

　　我們每一個(gè)學(xué)習(xí)佛法的出家弟子、在家居士,無(wú)論是學(xué)習(xí)禪宗,密宗,凈土宗,一定要死心塌地一門深入修學(xué),死心修持一個(gè)法門,腳踏實(shí)地地穩(wěn)步前進(jìn),就會(huì)有大成就;如果不死心修學(xué),那么修行就會(huì)出障礙,走路不穩(wěn),頭重腳輕,盲修瞎練,今天學(xué)凈土,明天學(xué)密宗,后天狂談明心見(jiàn)性,三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng),倒賣如來(lái),戲論即身成佛,無(wú)常已到,一命嗚呼,落入輪回,悔之晚矣!

　　五月二十五日 晚八點(diǎn)

　　一、一門精進(jìn)深入,無(wú)上妙法行,定得大成就。今天給出家菩薩、在家菩薩說(shuō):一門精進(jìn),無(wú)上妙法行,一法通法法通,一法含萬(wàn)法,從一學(xué)起,念一佛號(hào),從一凈宗入,最為捷要。

　　二、我等學(xué)佛,同為佛子,一門真精進(jìn)念佛,于一切時(shí)一切處,不失念佛正念,念念之間,無(wú)有間斷。一心昄命,一心懺悔。一真法供養(yǎng)諸佛菩薩。一心持戒、布施、忍辱。一無(wú)量方便,度無(wú)量眾生。

　　三、念一句阿彌陀佛,心身意念清凈,譬如十五晚上竄滿月,普現(xiàn)一切水中,今于一法一念中,悉解無(wú)量諸法門。

　　說(shuō)法偈:斷除無(wú)量諸煩惱,慧光能覺(jué)一切眾。一法一義而不動(dòng),一受不退常寂照。

　　如是無(wú)上妙行法門,受無(wú)上心,就是一句阿彌陀佛。

　　五月二十六日 上午九點(diǎn)

　　我等學(xué)佛大眾,現(xiàn)在社會(huì)外道邪說(shuō)興風(fēng)作浪,無(wú)論所聞所見(jiàn)應(yīng)該提高警覺(jué)。我等老實(shí)念佛,少管閑事,現(xiàn)有假冒佛教,實(shí)是邪魔,混跡佛門,意圖破壞佛法,設(shè)立法壇,宣傳邪說(shuō),有很多素質(zhì)不高的出家人和居士也被邪師誘惑。聽(tīng)詭秘授受,聚眾化緣,亂索要錢財(cái)。眩以神怪,論談三、五世的根基,動(dòng)以禍福嚇眾生。安享縱欲,伸手侵偽供養(yǎng),以為邪命。公然勸人開(kāi)葷,竟以葷腥臭味供佛。斥為魔民、魔子、魔孫、魔女,愚昧無(wú)智,投身于魔窟,甘受驅(qū)使,不能自拔,為虎作倀,誘脅良民;高唱廣告:又一佛降世,某某菩薩的化身;徒眾越來(lái)越廣,禍機(jī)日深,危害國(guó)家,擾亂社會(huì);罪業(yè)惡果成熟,畢竟難逃法網(wǎng)。弟子與邪師,俱陷刑辟,謗佛毀法,罪無(wú)可逃,波及無(wú)辜,可憐可悲,我等念佛弟子聽(tīng)愚僧肺腑之言,警覺(jué)!警覺(jué)!南無(wú)阿彌陀佛!

　　五月二十八日 上午九點(diǎn)

　　我等學(xué)佛大眾,念佛發(fā)露懺悔,反省自己,常洝慚愧的學(xué)人。有則改過(guò),無(wú)則加勉。今天包括我自己,讓我們?cè)谶@殊勝的念佛期中共同念佛,懺悔無(wú)始以來(lái)的惡習(xí)吧!外相聲稱學(xué)佛,內(nèi)而發(fā)心不正,見(jiàn)地夾雜,障深學(xué)淺,信少疑多,時(shí)說(shuō)大言,不得自得,不證自證,非見(jiàn)是見(jiàn),惡習(xí)濃厚,念佛力輕亂,心地愚昧,見(jiàn)解邪僻,強(qiáng)引經(jīng)文,附會(huì)邪說(shuō),排擠真修行人,在寺院結(jié)黨營(yíng)私,文過(guò)飾非,在家誣謗出家僧師。剛強(qiáng)習(xí)氣,難伏難調(diào)。人見(jiàn)我見(jiàn),無(wú)明火燒心欲亂,我慢貢高,隨處發(fā)現(xiàn)。社會(huì)世法手段在佛門中擺弄,名聞利養(yǎng)死死抓著不放,不凈說(shuō)法,散亂稱名,不敬善知識(shí),喜近魔侶師,有吃素修行多年,遇邪教無(wú)有定力,公然開(kāi)葷,聲稱隨緣,以身謗法,如是種種惡業(yè)罪垢。我同大眾共念六字洪名:“南無(wú)阿彌陀佛”,消除無(wú)始以來(lái)罪業(yè)障。

　　五月二十九日 晚八點(diǎn)

　　今天是農(nóng)歷十五日,阿彌陀佛的光明就像今晚的滿月,猶如大圓月,遍照十方世界。水清月現(xiàn),我們佛念的清凈,則佛現(xiàn)前。不污濁,月光不能顯現(xiàn);人心散亂污濁,佛心則不能現(xiàn)。一句阿彌陀佛,心性決定,舍污穢而取凈,天長(zhǎng)日久,用功修持名號(hào),見(jiàn)到本性事的阿彌陀佛,了悟一心,那么凈污各自分別,可以體悟唯心凈土。這樣念佛修行用功,譬如一滴水投入大海,便同海水一樣,到了這時(shí)就知道大海即是自己。眾生念佛,當(dāng)知這念佛人是誰(shuí),我們正念佛時(shí),常懷慚愧之心,外境不能動(dòng)搖念佛之心,一句阿彌陀佛入大悲室,如摩尼寶珠,面面皆圓;一句阿彌陀佛,如甘露水,普潤(rùn)法界,一切賢圣都從念佛而生,一切智慧皆從念佛而有。

　　一句阿彌陀佛猶如良田,能生一切諸佛法故,又如菩提心種子,能成就一切諸佛菩薩圓滿功德。各位法師,各位居士,天鐘山風(fēng)景最好,今晚天晴有,皓月當(dāng)空,水清月現(xiàn),大眾精進(jìn)念佛,心凈佛現(xiàn)。

　　說(shuō)法偈(一) 風(fēng)吹寶樹(shù)千般若,天鐘山上念彌佛。若人回頭到彼岸,西方極樂(lè)有歸舟。

　　說(shuō)法偈(二) 清涼月兮有水皆含,功德云而無(wú)山不戴。一句彌陀名超生死,迷人不知稱揚(yáng)佛號(hào)。

　　五月三十日 上午九點(diǎn)

　　各位出家菩薩慈悲,各位來(lái)自五湖四海的居士慈悲,前幾天我坐著講開(kāi)示,今天法會(huì)即將圓滿,我禮佛三拜,站在中間說(shuō)幾句。我是慚愧愚僧,可以領(lǐng)大眾念佛,不會(huì)講開(kāi)示,我站在這里學(xué)著給大眾講一次開(kāi)示,并謝謝大家今時(shí)助我開(kāi)示成就。開(kāi)者,我們先把門用方法打開(kāi);示者,表示,讓大家看看清楚,認(rèn)識(shí)明白。(1)指示大眾各位一心念佛,聽(tīng)聞解脫,當(dāng)生念佛成佛。(2)指示大眾看清楚、認(rèn)明白,看清楚、認(rèn)明白什么呢?我們佛教內(nèi)部有很多外道愚狂分子,不明教理,狂談邪說(shuō),原無(wú)足怪,還有皈依多年,拜很多師父,自稱佛教信徒,概不知佛為何人,法為何義,矇迷自己安心,于人無(wú)害而已。還有翻閱經(jīng)論,粗識(shí)名相,自稱大德高僧,大師出山救眾,保一方平安,一副救世主的樣子出現(xiàn),自吹自擂自奉善知識(shí),弘揚(yáng)佛法,自以為說(shuō)法度眾生,實(shí)不知放毒讓眾生飲用,步步行有,句句談空,時(shí)時(shí)說(shuō)見(jiàn)佛見(jiàn)光,入外道不知外道故。

　　非法說(shuō)法,不懂三學(xué),深著五欲六塵,內(nèi)懷奸詐,外嚴(yán)威儀,如來(lái)一大藏教,曉了無(wú)幾。朋附惡友,擾亂念佛行人,顛倒是非,斗諍堅(jiān)固邪知邪見(jiàn)。實(shí)為地獄種子,障修凈土之因。我今實(shí)可悲傷。

　　更有出家為僧,身入寺院道場(chǎng),情緣世俗非常濃厚,口談極樂(lè)世界,依戀情緣世俗,見(jiàn)有錢有勢(shì)的俗人攀緣不斷。一串念珠在頸上,一串念珠在手中�？谀畎�彌陀佛,心想經(jīng)懺錢財(cái)。名為法侶,實(shí)為不修凈行之人�？谡f(shuō)發(fā)菩提心,心中煩惱重重。止靜時(shí)不能收斂定心,念佛時(shí)東張西望。手指押香煙,說(shuō)這是二指禪功,三五人在寮房,口吐香煙云霧,說(shuō)這是香云蓋的福報(bào)。已活陷地獄,現(xiàn)餓鬼狀,啖食酒肉腥葷,說(shuō)佛祖心中留,影響大眾念佛。今已所說(shuō)開(kāi)示明白。我造諸惡業(yè),他造諸惡業(yè),苦報(bào)當(dāng)自受,今于念佛期中,念佛至誠(chéng)皆懺悔,我今與大眾隨喜念佛門,速成無(wú)上道,成就彌陀佛。阿彌陀佛!

　　《覺(jué)明法師開(kāi)示錄》刊印后記

　　一句彌陀即是無(wú)上甚深微妙法,一句彌陀即是無(wú)上光明大圓滿。

　　大覺(jué)世尊,愍念有情,特開(kāi)普攝三根、即身成就之凈土法門。中中國(guó)古代自東晉高僧慧遠(yuǎn)大師結(jié)社念佛開(kāi)凈宗行門開(kāi)始,迄近代高僧印光大師--十三代凈宗祖師及無(wú)數(shù)凈宗大德,續(xù)佛慧命,弘法利生,中華大地彌陀妙音不絕,無(wú)量眾生得度。浙江、杭州歷史上更與凈宗有特別殊勝的因緣,曾有八代凈宗祖師長(zhǎng)期駐錫浙江。今有覺(jué)明法師深諳此宗所依確是十方三世一切如來(lái)度生成佛之第一法門,秉承祖師遺風(fēng),契合現(xiàn)代社會(huì)根基,觀機(jī)逗教,力倡念佛法門。在有“小天竺”之稱的富春江畔天鐘山上,高樹(shù)法幢,多次舉辦精進(jìn)念佛法會(huì),行持謹(jǐn)嚴(yán),道風(fēng)純正,吸引了各地不少學(xué)佛行人,同修者普霑法雨,深得法喜。法師的開(kāi)示,言簡(jiǎn)意賅,直指人心,引導(dǎo)行者專修凈業(yè),解粘去縛,背迷合覺(jué),離苦得樂(lè),實(shí)乃現(xiàn)代不可多得之法寶。惜天鐘山目前尚未通電,法師的開(kāi)示未曾錄音,只有一些簡(jiǎn)要的筆錄。應(yīng)四眾弟子的要求,為使更多的佛子能同沾法味,經(jīng)法師許可,現(xiàn)將開(kāi)示簡(jiǎn)錄刊印流通。同時(shí)附上一位科學(xué)文化學(xué)者偶遇法師的《聞法因緣記》,從中可窺知法師解行并重、慈悲度生之凜然正氣與感人風(fēng)貌。是為記。下錄后學(xué)對(duì)法師說(shuō)法偈的唱和之句及所撰之聯(lián),以示對(duì)法師的敬意。

　　卓錫天鐘演般若,瑪瑙珍珠獻(xiàn)彌陀。悲愿度眾赴彼岸,生生世世作慈舟。

　　覺(jué)海慈航導(dǎo)向極樂(lè)凈土,明燈朗照指歸毗盧性海。

　　工基后學(xué) 昌元

　　一九九九年夏 于杭州