為什么說(shuō)一切法都是佛法？

　　《金剛經(jīng)》說(shuō)，一切法都是佛法。很多人感到疑惑，那么基督教也是佛法嗎？某某功也是佛法嗎？如果這樣理解就錯(cuò)了。

　　“一切法都是佛法”的內(nèi)涵在于，一切法的本質(zhì)是空性。正因?yàn)槿绱�，在我們�(nèi)粘５男凶∽�臥中，在待人接物中，在語(yǔ)默動(dòng)靜中，在一切時(shí)一切處，都可以體認(rèn)佛法。只要具備空性慧，任何一個(gè)當(dāng)下都能體認(rèn)空性。

　　在禪宗公案的記載中，那些祖師的悟道因緣真是形形色色，或是被大喝一聲，或是嗅到了梅香，或是聽(tīng)到首小曲，結(jié)果就在那個(gè)當(dāng)下開(kāi)悟了。因?yàn)榭招允菬o(wú)所不在的，所以才有“青青翠竹，無(wú)非般若；郁郁黃花，無(wú)非中道”之說(shuō)。否則，翠竹怎么會(huì)是般若，黃花和中道又有什么關(guān)系？

　　正因?yàn)榭招詿o(wú)處不在，所以才隨處可以體認(rèn)，而不是必須在禪堂中，在法座上。當(dāng)然，開(kāi)悟一定離不開(kāi)之前的座上功夫。也正因?yàn)楣Ψ蛴玫郊伊耍�并且綿綿密密，從不空過(guò)，才能延續(xù)到座下，在某個(gè)契機(jī)被一擊而中，豁然開(kāi)朗。

　　這也說(shuō)明，我們能看到什么樣的世界，關(guān)鍵是在認(rèn)識(shí)本身，而不是在認(rèn)識(shí)對(duì)象。學(xué)佛，是通過(guò)聞思經(jīng)教樹(shù)立正見(jiàn)，以此替代我們?cè)�有的、由無(wú)明我執(zhí)建立起來(lái)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。只有看清世界真相，才能體會(huì)到，一切法都是佛法。

　　所以天臺(tái)宗認(rèn)為，無(wú)情也能說(shuō)法。你看外邊鳥(niǎo)語(yǔ)花香，春夏秋冬，云卷云舒，哪一個(gè)不是在說(shuō)法？都在給我們說(shuō)無(wú)常法，說(shuō)無(wú)我法，說(shuō)苦，說(shuō)空，關(guān)鍵是你能不能領(lǐng)會(huì)。如果具備智慧，隨時(shí)隨地都能聽(tīng)到佛法。否則，即使聽(tīng)的是佛法開(kāi)示，也只是增長(zhǎng)一點(diǎn)知識(shí)而已，還是用不起來(lái)的。