念佛不是念了就行的

念佛不是念了就行的

　　很多人以念佛為日常功課，覺得只要抱定一句“阿彌陀佛”即可，不必再管其他。

　　其實，“阿彌陀佛”是萬德洪名，內(nèi)涵極其豐富。如果沒有皈依、發(fā)心、正見為基礎(chǔ)，我們對這句佛號的理解往往很膚淺。如果理解不到位，佛號對我們來說，就只是一個空洞的符號，念的也只是幾個音聲。這樣的念，和念桌子板凳是不會有多少本質(zhì)區(qū)別的。

　　所以說，這句佛號能念到什么程度，能和阿彌陀佛相應到什么程度，是取決于我們對它的信心達到什么程度，理解達到什么程度。是單純當做一句佛號，還是能與彌陀心心相印，或是能“是心作佛，是心是佛”？

　　如果信心不那么堅定，再沒有見的基礎(chǔ)，是不容易把一句佛號念好，念得有深度，念得一心不亂的。事實上，在今天這個時代背景下，人心浮躁而動蕩，真正的信行人越來越少，多數(shù)還是屬于法行人，需要通過反復的聞思修，才能建立信心。

　　所以，我們在選擇具體法門之前，應該對佛法修學體系有框架性的認識。這種認識包括四個方面，一是掌握它的要素，知道哪些項目對修學是必不可少的；二是掌握它的次第，知道修學的先后順序和彼此關(guān)系；三是掌握它的操作方式，知道怎樣將書本中的法義落到實處；四是掌握考核標準，知道每個階段的學習要達到什么程度才算合格。

　　有了這樣的認識，無論念佛還是修習任何法門，都能事半功倍。

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