遠離人我是非

　　不誹謗于人,亦不觀是非;但自觀身行,謗觀正不正。《增一阿含經(jīng)》

　　佛教是以人為本的宗教,凡是人生的各種問題,在佛法里都有圓滿的解決之道。對于人我是非,《增一阿含經(jīng)》中舉出四種處理方法:

　　一、不誹謗人

　　“泰山不辭細壤,故能成其高;大海容納百川,故能成其大。”然而許多人不明此理,只因為嫉人所長或點滴私怨,而相互誹謗攻訐,不但于已無利,甚且造成社會不安,殊不知世事乃因緣和合而成,人我之間具有彼此依存的密切關(guān)系,如果想要彼此和樂相處,共創(chuàng)安康的家園,就必須從自己開始,培養(yǎng)容納異己的雅量與隨喜贊嘆的胸襟。

　　二、不觀是非

　　在大眾中生活,難免會接觸到是非,如果我們能夠不聽是非,不說是非,不傳是非,不怕是非,乃至于不理是非,不觀是非,讓是非連在心中駐足的機會都沒有,是非自然就會消聲匿跡,否則終日計較的結(jié)果,只是讓自己天天活在是非里,不但無法自在,而且起惑造業(yè),招致無邊的痛苦。

　　三、自觀身行

　　所以佛說:“靜坐常思己過,閑談莫論人非。”不想是非,不談是非固然能讓自己擺脫塵勞,若能進一步將心思放在自我反省上面,寬以待人,嚴以責己,就更有益于進德修養(yǎng)了。經(jīng)云:“河沙妙德,總在心源。”惟有自觀身行,做到自省自勉、自立自強、自尊自信、自教自悟,才能開采心中無限的寶藏。

　　四、諦觀正法

　　如何自觀身行呢?我們必須時時省察自己的所思、所言、所行是否合乎正法,如若不然,寧可正而不足,不能斜而有馀。何謂正法?一心制意是正法,二諦融通是正法,三學增上是正法,四攝六度是正法,五戒十善是正法,乃至七菩提分、八正道分、九品念佛、十愿圓成都是正法�！�楞嚴經(jīng)》云:“因地不正,果遭迂曲。” 惟有正確的人生觀,才能引領(lǐng)我們走向康莊的人生大道。