各有因緣莫羨人

　　現(xiàn)在我們講的是大乘起信論，你能產(chǎn)生個信心就好了。連個信心都沒有，你怎么能稱實(shí)相而去起修呢？你先一個信就好，信完了而行。而且信的時間，要把這個信圓滿，咱們前頭講了得一萬劫。明白這個了，起信論給我們生起，我們知道經(jīng)常檢查我們自己，不要抱怨三寶。我們道友抱怨三寶的很多，說佛菩薩不靈，不加持我，我這么樣修行。你好大的修行？你自己都沒對照。你錯誤了做的，你還認(rèn)為是真實(shí)的，還認(rèn)為自己很了不起，這都是沒有智慧。

　　從前我們有個老修行，老和尚，走到河南那個山區(qū)里頭，天黑了，四面也沒一個店，看到山坡上有個廟，到那去掛單。住持和尚不留他。他說：我只在你殿里頭，我自己帶有蒲團(tuán)，我坐一夜就行。住持和尚說：坐一夜也不行。不留他。他也就發(fā)了無明火了，他說：不留我也要住，管你留不留。把蒲團(tuán)一放，他就坐下了，管你去，反正廟里是和尚的。那個住持和尚也沒辦法，就把山門關(guān)了，讓他坐去吧！也不理他，就走了。這個老修行他很有功夫了，他坐著他就想，今天入不了定，好像起了煩惱了。這個和尚什么和尚，他就起來看看。夜里已經(jīng)很靜了，起來看。走了一層殿破破爛爛的，走了兩層殿破破爛爛的，走到后頭，緊后院，大概是師父住的地點(diǎn)吧！廟里頭住的地點(diǎn)，他一看七間瓦房修得光明透亮的，里頭點(diǎn)著蠟燭。他往里頭一看，不是一個和尚，兩個和尚。另外擺一桌酒席，還請些花姑娘陪著他們作樂。

　　這一下他火了，他不是跟他倆發(fā)火，他又回到他前殿來，跟伽藍(lán)菩薩說，他說：伽藍(lán)菩薩，你護(hù)得什么法？我這么有修行，你都不護(hù)持，到這個廟里來，掛個單，坐一坐都不行。你怎么護(hù)持那個和尚呢？說完了，自己內(nèi)心里發(fā)牢騷，跟伽藍(lán)菩薩發(fā)牢騷。發(fā)完牢騷，這回心里放下了，一坐就入定了。一入定，伽藍(lán)菩薩就來了，說：你在這發(fā)什么脾氣？你胡說些個什么？你跟這個廟有什么因緣，這個廟從唐朝開始建的時候，你跟它毫沒因緣。你是運(yùn)了一塊磚、運(yùn)了一塊瓦，你是支助什么了嗎？你贊嘆隨喜了嗎？這兩個和尚他們是不是好和尚，你知道他們是做什么的嗎？他多生是干什么的？他多生是畜生，這個廟修廟的時候，這兩個和尚是毛驢。知道驢子嗎？是驢子。這廟上磚瓦木材，它們駝上來的。經(jīng)過千八百年，人家對廟有功德的一代一代都走了，這個廟已經(jīng)到了因緣沒有了，盡的時候，那就輪到這兩個毛驢來了，該它們倆享受。毛驢來了，到這廟里來享受，人家有緣，人家做過貢獻(xiàn)。你做過什么貢獻(xiàn)？各有因緣莫羨人。

　　咱們就缺乏不知道因緣，沒有這個智慧。對自己都不知道，還說對外界呢？對一切境界相，你什么都不知道。人貴有自知之明。你不知道，你學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，看佛怎么說的，歷代祖師怎么說的。馬鳴菩薩是八地菩薩，到不動地了，無明已經(jīng)破了八分了，剩一點(diǎn)點(diǎn)。所以他做的起信論，是從他的智慧做出來的。一切法，“因緣所生法，我說即是空”，那個空是真空，不是頑空。一切法是因緣生的，一個是隨緣，一個是中道；一個是隨緣義，一個是中道義。一切法都如是。