怎么離苦得樂(lè)？念地藏菩薩圣號(hào)

　　【十二緣所怖。追求苦所依。歸敬地藏者。皆安住無(wú)畏�！�

　　我們前面講的十二因緣法，無(wú)論是過(guò)去世的、未來(lái)世的，總的來(lái)說(shuō)，反正是你心里頭一動(dòng)起業(yè)了，這個(gè)叫業(yè)相。這個(gè)業(yè)相不會(huì)停止的，它會(huì)轉(zhuǎn)變的，這個(gè)轉(zhuǎn)變叫轉(zhuǎn)相，它就在自心的相境界。

　　業(yè)、轉(zhuǎn)、現(xiàn)三相，然后就執(zhí)取相續(xù)。執(zhí)著名字，完了起惑造業(yè)。所以這個(gè)苦輪是互相地迫害，這是可怖畏的，所以不要起業(yè)。不造業(yè)就不起惑，也就沒(méi)有恐怖了。

　　我們之所以會(huì)造業(yè)，就是因?yàn)橛羞@個(gè)身體。身體要吃、要穿，同時(shí)也要求舒服。每個(gè)人都要給自己找舒服，怎么舒服怎么做，不管別人舒服不舒服——“你幫助我就行了。”人人都是這樣打算，互相地爭(zhēng)奪。越追求，苦就離你越近——你本來(lái)是追求快樂(lè)的，但是越追求，苦越多。

　　要想離苦，就要修法。釋迦牟尼佛告訴我們這樣一個(gè)法門——念“地藏菩薩”就好了，你就無(wú)所畏懼了。

　　【若樂(lè)修諸福。正念戒聞慧。歸敬地藏者。所求皆滿足�！�

　　你求福德、求智慧，要產(chǎn)生正念。念什么呢？念戒、念法。念法就是聞法，聞法就生出智慧，也就是念慧。凡是歸敬地藏菩薩的，你所求這些戒、定、慧都能滿足，使你離苦得樂(lè)。

　　【樂(lè)一一功德。工巧藥種子。歸敬地藏者。所求皆滿足。】

　　你喜歡作功德，或者愿意當(dāng)醫(yī)生、當(dāng)科學(xué)家，愿意教工巧技術(shù)，可是沒(méi)有這種智慧做不來(lái)，就求地藏菩薩加持你，給你智慧，可以發(fā)明創(chuàng)造。

　　菩薩想利益眾生的時(shí)候，必須懂得工巧明、醫(yī)方明、內(nèi)明、外明、因明，這叫五明菩薩。修五明菩薩，那是世間的藝術(shù)，你都得會(huì)，而且用佛教的大慈悲心來(lái)學(xué)習(xí)。歸敬地藏菩薩，就能有智慧，一學(xué)就會(huì)。

　　【求諸谷藥田。男女衣仆使。歸敬地藏者。所求皆滿足。】

　　這一切都是現(xiàn)在我們所要求的，像種田的使谷物生長(zhǎng)好，種藥田的使藥物生長(zhǎng)得好。入山采藥，像靈芝、人參，這些稀有的尊貴藥材都能得到。希望有人幫助你，或者求衣服、找個(gè)好傭人——“仆使”者就是傭人。

　　你開(kāi)一間公司，找?guī)讉�(gè)好的助手、好的職工，這都很不容易的。哪一個(gè)職工不想偷你、不想整你、不想害你？只要?dú)w敬地藏菩薩，所求的都能滿足。

——《十輪經(jīng)》