果報分為幾種？四種

　　《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》這部持五戒的經(jīng)說報有四種報：

　　第一種是現(xiàn)報，也就是你今生做的業(yè)，現(xiàn)就受報，現(xiàn)世現(xiàn)報，現(xiàn)在這個時候做的業(yè)馬上就受報。

　　第二種是生報，今生不受了，轉(zhuǎn)一生，現(xiàn)在做的業(yè)今生沒有受，那就等來生受。

　　第三種是后報，今生做的業(yè)要經(jīng)過三生、四生、五生或多生以后才受報。

　　第四種，有些做的業(yè)并沒有報。什么業(yè)呢？像我剛才說的，說人家是龜兒子，那是無意的，雖然他自己惡口，對別人沒有什么損害，只是說話占人家便宜，像這樣不會受報。同樣的，我們有些做的業(yè)不夠——善業(yè)得有程度，無記業(yè)就不受報，不記善、不記惡。

　　詳細(xì)說起來這個報太復(fù)雜了。有的是定；有的是不定；有的是將要受報的時候他改了，而且特別地猛利，補過補得特別強，因為把業(yè)轉(zhuǎn)了就不受報。

　　報不定報，就像我們念地藏王圣號，或念一部《地藏經(jīng)》能得到好處，明明該受報的，轉(zhuǎn)了。只是自己還不知道，平平安安地過這一生。不知今生要受什么報，但由于求佛菩薩加被、修行的關(guān)系，得到冥報——冥冥加持，不是很明顯的，但是業(yè)轉(zhuǎn)了。

　　有一種業(yè)，你的報是非受不可，是定的，只是什么時候受，時間不定。報是定的，時間不定，因為你做的業(yè)力，這個報絕不能改，但時間能轉(zhuǎn)化，也就是延到以后再來還。但這也得靠有定力、你做的功夫力。有一種時也定了，報也定了，又沒有轉(zhuǎn)變的辦法，那就按時按業(yè)受報，絕對要受。

　　所以經(jīng)上教導(dǎo)我們，念了《地藏經(jīng)》、供了地藏像，就不下地獄、不墮三途，這就是轉(zhuǎn)業(yè)了。本來一定會墮三途，一定要受報，但轉(zhuǎn)化了。怎么轉(zhuǎn)化呢？一者是地藏菩薩的加持力，一者是惡習(xí)改善習(xí)，你這個報就可以不受，兩種結(jié)合。

　　還有我們正做業(yè)時，想殺害他，做到一半后悔了，那么這個報輕微了。