夢(mèng)參老法師為忻州居士們開(kāi)示

　　夢(mèng)參老法師為忻州居士們開(kāi)示

　　我經(jīng)常問(wèn)的有信心沒(méi)有?有信心沒(méi)有?就是你信不信自己。信自己跟信佛有什么關(guān)系?也就是說(shuō)你的心就是佛,佛就是你自己的心。因?yàn)橛《仍?huà)佛陀耶,全翻了就是覺(jué)、明,就是覺(jué)悟明白。當(dāng)你覺(jué)悟明白了,你就是佛了。你現(xiàn)在沒(méi)覺(jué)悟沒(méi)明白,就是學(xué)覺(jué)悟、學(xué)明白,等你明白了就是佛了。

　　佛法就是明白的方法,覺(jué)悟明白的方法,所以你信佛就是相信明白、相信覺(jué)悟。

　　我們現(xiàn)在都在糊涂當(dāng)中,什么都不知道。因?yàn)槟悴恢��?心里分別心很重,為什么人家很富有,那個(gè)人又很窮;或者那人壽命很短,另一個(gè)人壽命很長(zhǎng)。有時(shí)生到山區(qū)里頭,像我們山西有很多山溝地形,不但沒(méi)聞到佛法,文化也沒(méi)有。假使生到山溝里頭去,家里又窮,念不起書(shū),什么也不知道。為什么?因?yàn)樗�過(guò)去的業(yè),過(guò)去造的業(yè),今生就受報(bào)。

　　我們經(jīng)常心里感覺(jué)社會(huì)上不平等,有些人日子過(guò)得很好,有些人日子很困難,那是他過(guò)去自己做的。過(guò)去他也不信佛,也不聞法,不做好事,坑人害人,所以這輩子他事情絕對(duì)不好。你信佛了,你下輩子那就更好了。假使說(shuō)不要下輩子了,念佛生極樂(lè)世界去。那你生極樂(lè)世界得你自己做呀!你自己做到極樂(lè)世界的事業(yè)了,你當(dāng)然就生到極樂(lè)世界去了。就這樣子!

　　要相信自己,說(shuō)有信心沒(méi)有?你自己相信不相信你自己心與佛是一個(gè),不是兩個(gè)。心就是佛,佛就是你自己心。佛都做的什么事,那你就知道了,你也該做佛的事。你不能做不是佛事,坑人家,害別人,那怎么能夠得到幸福?得不到幸福。

　　多幫助別人!幫助別人就是幫助自己,這個(gè)道理一定得懂。所以我們佛弟子,凡是信佛的人都盡做好事,不做壞事,都去幫助別人。你幫助別人,別人就幫助你。你平�？傄膊粠椭鷦e人,等你有事了誰(shuí)也不幫助你,就是這樣子。

　　佛就告訴我們,應(yīng)當(dāng)一步一步學(xué)。第一個(gè)要厭離世間,說(shuō)這個(gè)世間沒(méi)有可貪戀的,幾十年就過(guò)去了。就我們山西,就這個(gè)地區(qū),今天我坐車(chē)來(lái),我走這個(gè)地區(qū),我的心想什么?我想日本戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候,就在我們五臺(tái)山平型關(guān)以下,在這邊打,打過(guò)來(lái),打過(guò)去,這里當(dāng)?shù)氐睦习傩?咱們的人民受的苦難太多了。就從忻州到定襄到五臺(tái)縣這一帶,再往那邊過(guò)去點(diǎn)平型關(guān)到河北省那,日本人跟我們打這個(gè)地區(qū)打得很厲害,打了好幾年,那時(shí)候死的人,戰(zhàn)場(chǎng)上死的人就在 那個(gè)地區(qū)。我今天我在坐車(chē)走,我就想,我說(shuō)那時(shí)候死的人現(xiàn)在可能都好了,可能都得救了。

　　世界上現(xiàn)在災(zāi)難很多,我們山西沒(méi)有什么災(zāi)難。但是比較起來(lái),就我們這個(gè)地區(qū)比全國(guó)還是落后的。現(xiàn)在忻州建得很好了,過(guò)去很落后的�，F(xiàn)在比起來(lái)全國(guó)各地比起沿海省,我們還是很落后的省分,經(jīng)濟(jì)還是沒(méi)跟上去。別處災(zāi)難很多,但是我們整個(gè)忻州地區(qū)在五臺(tái)縣、襄縣這邊,什么災(zāi)難都沒(méi)有。上回下大雪,雪災(zāi)!南方從來(lái)沒(méi)下雪,幾百年都沒(méi)下雪,那下大雪,雪災(zāi)遭害十七個(gè)省,我們忻州沒(méi)事平平安安的。災(zāi)害,天天在打仗,每天都在打仗,人民無(wú)緣無(wú)故就受飛彈來(lái),天災(zāi)人禍就死,人都擔(dān)心得不得了,互相斗,在我們這個(gè)地區(qū)沒(méi)有。如果大家平常聽(tīng)廣播看報(bào)紙,了解了解世界各地災(zāi)難非常重,在我們這個(gè)地區(qū)什么災(zāi)難都沒(méi)有,這是我們的業(yè)。我們?cè)谖迮_(tái)山底下,應(yīng)該是在五臺(tái)山都是善人,應(yīng)該是這樣子,因?yàn)榉鹌兴_加持。

　　還有我們跟應(yīng)縣也沒(méi)好遠(yuǎn),應(yīng)縣離我們這有個(gè)木塔大家知道嗎?應(yīng)縣在木塔里頭第二層是釋迦牟尼佛像,已經(jīng)一千年了,現(xiàn)在釋迦牟尼佛像的藏里頭,佛圓寂時(shí)候的兩顆佛牙。去年這才發(fā)現(xiàn)佛牙生舍利,佛牙還在長(zhǎng),兩千五百多年的牙還在長(zhǎng)白舍利。我跟如瑞法師都去了,我們?nèi)チ撕芏嗳?到那參加那個(gè)木現(xiàn)塔。

　　這個(gè)應(yīng)縣以前是遼國(guó),我們這是宋國(guó)。應(yīng)縣很落后的,比咱們忻州落后很多,當(dāng)?shù)氐陌傩找埠芸嗪芨F。但是這佛牙一發(fā)現(xiàn),各地方去朝拜,那就把應(yīng)縣經(jīng)濟(jì)就帶起來(lái)了,經(jīng)濟(jì)就興旺了,老百姓就不苦了。

　　為什么兩千多年的佛的牙會(huì)長(zhǎng)舍利?這就是不可思議,就是那個(gè)地方的人民該他的善業(yè)發(fā)動(dòng)。所以我們相信佛有很多不可思議的加持,佛就加持那一方人,牙上頭長(zhǎng)舍利。我們兩千多年的老祖先早都不知道哪里去了,這是不可思議的事,大家將來(lái)有時(shí)間到應(yīng)縣那朝拜朝拜木塔。

　　所以信佛要相信自己,不要向外信,以后有機(jī)會(huì)朝拜朝拜五臺(tái)山,在這個(gè)佛堂里大家共同念念學(xué)學(xué),有師父來(lái)講,你就知道的多了。今天我們臨時(shí)在這路過(guò),跟大家結(jié)個(gè)緣。

　　(如瑞法師:那起來(lái)吧!都教給你根本,心外無(wú)佛,佛外有心。)