什么是富貴

　　富貴有兩種:一種是相對的,一種是絕對的。“富甲天下”、“位列王侯”是相對的富貴,“身心自在清凈”是絕對的富貴。第一種是有所得的樂,第二種是無所求的樂。第一種是混雜和短暫的樂,第二種是純粹和恒久的樂。

　　俗話說:“人比人,氣死人。”將人和人之間的富貴差別,互相比較,就會產(chǎn)生煩惱。因為一有相比的心理,就造成了競爭和我執(zhí),成為一種傲慢或自卑。平民和帝王相比,富貴相去甚遠;帝王和天人相比,卻又感到自卑和渺小。所以佛經(jīng)上說。“天人指甲的價值勝過人間閻浮提地。天上一音之美,勝過人間帝王百千種樂。”

　　所以貪求富貴,不如隨遇而安、知足常樂。我們談?wù)摳毁F。主要闡明富貴的根本原因和助緣,教人們多種富貴的正因,而不要一味貪求富貴的果報和享受。

　　其實,只要能知足,就可以得快樂;至于所享用財物的多寡、精細,并不是一件很重要的事情。我們希望所有的眾生,都不要因為享用較差的財物而生煩惱心,同時也企盼所有的眾生,不要因為財物享用不自在,而影響到高尚的心靈,或者因為缺乏物質(zhì)而不能安心修行道業(yè);也不要因為貧窮,而妨害了心智的鍛煉和阻礙救助眾生的悲愿。

　　富貴的正因和助緣

　　施舍財物是富貴的正因,拼命工作不過是導致富貴一種助緣罷了。假如過去(世)沒有布施,今天不管你怎么努力賺錢,也是賺不到錢或無法積聚錢財?shù)摹Ｎ矣H眼見過許多做生意很賣力的商人,甚至還節(jié)儉到舍不得住在旅館而睡在自己的轎車里;也有做生意勤奮到數(shù)天才洗一次澡。可是最后還是負債累累,貧無立足之地,處處向人租借房子。這不是時也、運也,命也;而是因為前世沒有布施,沒有種財富的正因。所以今生雖然拼命工作,到頭來還是窮困度日。有人不懂因果道理,他們會感嘆地說:“大富由天,小富由儉。”

　　也許有人認為賺不到錢是找錯了職業(yè),運氣不佳、人緣不好,方法不對等等因素造成的。事實上,這些因素都只是致富的助緣,而非真正的原因,布施才是將來致富的根本原因。

　　尊貴的原因是禮拜十方一切圣賢,以謙卑心恭敬一切眾生,和安忍順逆的境界,而不是耍手段,送紅包,或拼命地往上爬。人緣好和工作賣力,可能會受人提拔。但只是尊貴的助緣或征兆,而不是根本原因。因為世界上仍有許多人一出生就富貴享用不完。例如:石油大王的兒子一出生就有無數(shù)的財富;在古代的王朝,太子一出生,地位就極為尊貴。他們不費吹灰之力就擁有了富貴,這應(yīng)該怎么解釋呢?這不是他們前世帶的福報,是什么?

　　業(yè)力和福報

　　《雜寶藏經(jīng)》中記載:

　　波斯匿王有一個公主,名叫善光。因為她長得不但端正,而且聰明伶俐。所以皇宮里每一個人都非常敬愛她。

　　有一天,波斯匿王問公主:“你靠我的力量,所以有了美好的享受,博得全宮人們的敬愛?”善光公主回答波斯匿王說:“這是我自己的業(yè)力,而不是因為父王您的力量。”

　　波斯匿王連續(xù)問了三次,善光公主都同樣這么回答。波斯匿王很生氣,于是就把善光公主下嫁一個窮人,并告訴她說:“你現(xiàn)在可以試試自己的業(yè)力了!”

　　善光公主嫁給那個窮人以后,并不灰心。有一天,她問丈夫說:“你的父母呢?”她丈夫回答說:“我的父親曾是衛(wèi)舍城中最有錢和最有名望的人,在他死后,家運就沒落。”善光公主就和丈夫來到他爸爸從前住過的舊宅院。沒想到在地下挖掘到大批寶藏。從此以后,變成了大富之家。一個月以后,莊嚴的宮殿樓閣都蓋好了,并且雇用了很多奴婢。

　　波斯匿王聽到這件消息,感到很驚訝,他就去請教佛陀。佛陀說:“過去迦葉佛時,有一位婦女想用美味的食物來供養(yǎng)迦葉佛,她的丈夫加以阻止。那位婦女說:“我已經(jīng)發(fā)愿了請你不要使我退心。”丈夫看到妻子意志這么堅定,只好勉強答應(yīng)了。那位婦女因此能順利地供養(yǎng)迦葉佛。那時候的夫婦就是現(xiàn)在善光公主這一對夫妻。善光公主的丈夫因過去曾阻撓妻子的善念,所以許多世常受貧困之苦,然而,因為他后來還是答應(yīng)妻子布施供養(yǎng)圣者,所以今世才會因妻子而獲得富貴。