修行的試金石 永遠(yuǎn)是自己錯(cuò)

　　我們的生命中,可能還是有很多眾生、有很多緣并不是投我們覺悟的贊成票的,我們要面對(duì)這些緣。這些緣的出現(xiàn),也是因?yàn)?a href="/remen/xiuxing.html" class="keylink" target="_blank">修行的結(jié)果。什么意思呢?如果你不去當(dāng)這個(gè)成佛的候選人,反對(duì)你的人也就不會(huì)跳出來(lái),你甚至也不知道。但你成為候選人,你要覺悟成佛,要度一切眾生,那些逆緣也就出現(xiàn)了——你既然要度盡一切眾生,成為度盡一切眾生的佛,那你先來(lái)度我。我是用世間的事情做比喻,說(shuō)得很通俗。但是我相信,我講的確實(shí)是修行的真理,修行的真理就是如此。因?yàn)槲覀冊(cè)谛扌兄��?發(fā)的愿就是“眾生無(wú)邊誓愿度”,要發(fā)菩提心。

　　在我們的修行中,你千萬(wàn)不要把打坐、開悟、修行,當(dāng)成一個(gè)可以投機(jī)取巧的事,當(dāng)成一個(gè)急于求成的事。如果你這樣去對(duì)待修行,這就錯(cuò)了。修行不僅僅是你自身的轉(zhuǎn)變,它也會(huì)帶來(lái)你整個(gè)的人際環(huán)境、你和外面世界關(guān)系的轉(zhuǎn)變。你和外面世界關(guān)系的轉(zhuǎn)變,一定不是一個(gè)單獨(dú)的元素。在禪修中,你會(huì)經(jīng)常體驗(yàn)到修行的進(jìn)進(jìn)退退。有時(shí)候你會(huì)覺得非常之順利,進(jìn)展非常之快;有時(shí)候卻會(huì)突然冒出一個(gè)逆緣,冒出一個(gè)障礙的緣,讓你生心動(dòng)念,一下退了很遠(yuǎn),可能是進(jìn)了五步退了十步。

　　一個(gè)修行人,只有到了這個(gè)地步,只有從內(nèi)心深處接受了我說(shuō)的這句話——永遠(yuǎn)都是我錯(cuò)——從內(nèi)心深處接受了這句話,才可以說(shuō)他在修行。如果沒有從內(nèi)心深處接受這句話,他一定會(huì)在環(huán)境上去找原因,在別人身上找原因,一定會(huì)有怨恨,一定會(huì)有抱怨。而如果永遠(yuǎn)都是我錯(cuò)的話,出現(xiàn)在你面前的一切緣,都是增上緣 。增上的意思,是讓你進(jìn)步的意思。順緣是增上緣,逆緣也是增上緣。讓你知道你的準(zhǔn)備工作還有欠缺,還要去準(zhǔn)備新的工具,還要去拓展你的功德。

　　如果不是永遠(yuǎn)都是我錯(cuò)的話,我們的心就掉在哪里了呢?掉在是非分別中。我告訴你們,只要是是非,就是世間,就是輪回。是非,當(dāng)然是一個(gè)代表,還有“有無(wú)”,“來(lái)去”,“你我”,“美丑”……這在哲學(xué)上叫二元對(duì)立。只要有二元對(duì)立,你就在輪回中,你在世間的輪回中,你就在二元對(duì)立中。你可能會(huì)說(shuō),究竟誰(shuí)是誰(shuí)非呀,有的事明明是他錯(cuò)我對(duì)嘛。這明明,有時(shí)不是明明,這個(gè)明明,有時(shí)是暗暗啊!沒有絕對(duì)的錯(cuò) ,沒有絕對(duì)的對(duì)。你把自己迷失在二元對(duì)立、迷失在是非中,你就在世間法中打轉(zhuǎn),你的修行還沒開始,注意,你的修行還沒有開始。你最多只能修成一個(gè)很有正義感的、像中國(guó)文化里講的,賞善罰惡、充滿正義感的神明,鬼神!你到不了覺悟,到不了佛菩薩的平等心,慈悲心,包容一切的心,超越二元對(duì)立的寂靜,你到不了。所以,你能不能接受:當(dāng)你遇到任何問(wèn)題的時(shí)候,永遠(yuǎn)都是我錯(cuò)。你能不能接受這一條,就成為檢驗(yàn)?zāi)阌袥]有真正開始修行的一個(gè)試金石。