解脫道真修捷要

　　第一認(rèn)靈知佛性，第二去除習(xí)氣，第三隨緣妙用，第四無(wú)住無(wú)著瀟灑自如。

　　對(duì)于一般從事上修行的人來(lái)說(shuō)，認(rèn)為明心見(jiàn)性是什么神圣了不起的大事。什么一念斷處、什么虛空粉碎大地平沉、什么根塵脫落、什么不思議的意境等等，有很多的美妙言詞來(lái)描述。這個(gè)人人向往可求而不可及的美妙圣境，有多少著相的人拼命追求，但總也無(wú)法體會(huì)這平平常常的平常心。對(duì)一個(gè)真正明白空性真理的人來(lái)說(shuō)，這是最平常最平常的容易事。

　　第一步認(rèn)知見(jiàn)性不著相。見(jiàn)性是見(jiàn)到空性不可得之真理。真理是一個(gè)意境，并沒(méi)有一點(diǎn)東西可求可得，更不可以用肉眼見(jiàn)到。肉眼見(jiàn)到的是幻相，只有用心地法眼、慧眼、佛眼才能見(jiàn)到空性不可得之理。一旦見(jiàn)理、悟理、明理、證理、透理之后，就可以用肉眼見(jiàn)性，在事相上見(jiàn)性，在一切的幻相幻心之中見(jiàn)性，在一切的妄想妄念之中見(jiàn)性。也只有見(jiàn)性通達(dá)空性不可得之明白人，才能真正不著幻相、不動(dòng)愛(ài)憎心。

　　第二步事事把握觀(guān)照自心，去除自己心中的一切執(zhí)著煩惱習(xí)氣。只要對(duì)人對(duì)事對(duì)物還有一絲一毫的愛(ài)憎取舍貪戀討厭之妄心，證明并沒(méi)有真正地明白空性真理，并沒(méi)有真正認(rèn)可空性無(wú)相無(wú)一物的了了常知，還是著相有我有愛(ài)憎心，即是煩惱業(yè)障習(xí)氣毛病。只有事事空心無(wú)我無(wú)著、不動(dòng)愛(ài)憎取舍之幻心，方是真正地消除了自心中的一切習(xí)氣毛病。

　　第三步在見(jiàn)性認(rèn)可靈知、事事不動(dòng)愛(ài)憎取舍之幻心之后，就是時(shí)時(shí)不離大慈、不舍大悲，妙用大慈大悲的心利益救度一切萬(wàn)類(lèi)的有緣無(wú)緣的眾生，時(shí)時(shí)度盡眾生而又不執(zhí)著度眾生的相。因?yàn)樽约?a href="/remen/wuxin.html" class="keylink" target="_blank">無(wú)心無(wú)念無(wú)執(zhí)著，既無(wú)我更無(wú)眾生，誰(shuí)來(lái)度誰(shuí)呢？在身心世界化空、不著相、不執(zhí)著的情況下，為何不能示現(xiàn)表演普度眾生的游戲呢？

　　在第一步認(rèn)知見(jiàn)性、第二去除習(xí)氣、第三稱(chēng)性妙用都圓融無(wú)障礙之后，第四步就是做一個(gè)瀟灑自如、安詳自在、無(wú)凡無(wú)圣、無(wú)縛無(wú)脫、無(wú)人無(wú)我、不住不著、應(yīng)用自如、清凈無(wú)染無(wú)是無(wú)非的大自在人。

佛路歌

成佛之路很坎坷，千難萬(wàn)苦需磨練。

雖然眾生有佛性，不經(jīng)磨練佛難成。

佛性常知眾生具，多個(gè)自我心煩亂。

心煩意亂皆因我，執(zhí)著自我心難安。

安心需要空掉我，放下我我性常見(jiàn)。

眾生為何不見(jiàn)性，著相執(zhí)我心不定。

誰(shuí)能徹底放下我，空凈我我心自平。

身心本是性起用，妙用身心我我空。

空凈我我用身心，全心全意為眾生。

若動(dòng)一念為自我，自挖一個(gè)地獄坑。

煩惱地獄就是我，放下我我地獄空。

放下我我見(jiàn)佛性，成佛之路當(dāng)下成。