在逆境中修行，終會(huì)苦盡甜來(lái)

　　苦盡甜來(lái)，這是千古不變的真理，苦的不能再苦，難過(guò)的不能再難過(guò)，傷心的不能再傷心，最后到了不能再苦時(shí)即是樂(lè)；到了難過(guò)的不能再難過(guò)，即是好過(guò)；到了難受的不能再難受時(shí)，即是不受，不受一切受即是好受；到傷心痛苦的不能再傷心痛苦時(shí)，自己就不會(huì)再傷心痛苦，不再傷心時(shí)，即是平常心；不再痛苦時(shí)，即是開(kāi)心快樂(lè)。這些人生的哲理，只有過(guò)來(lái)人、走過(guò)來(lái)的人，才能體悟這里邊的真實(shí)味道，只有真信、真干、真落實(shí)的人，才能得真實(shí)的利益。修行最怕苦了一點(diǎn)，不想吃苦，就想著法子逃避，妄想追求快樂(lè)，不知真正的快樂(lè)是從苦中過(guò)來(lái)的；真正的佛菩薩是從眾生的煩惱中過(guò)來(lái)，真正的智慧是從愚癡當(dāng)中過(guò)來(lái)，真正的解脫是從無(wú)明煩惱之中過(guò)來(lái)的。

　　只有真正了解、通達(dá)了宇宙法界事實(shí)的人，才知道自己應(yīng)如何做人，如何做一個(gè)明白人，做一個(gè)具有真實(shí)大智慧的人，做一個(gè)真正事事無(wú)事、不動(dòng)自我心，事事無(wú)牽無(wú)掛、無(wú)執(zhí)著的明理人；只有真正明白宇宙法界真理的人，才能真正不執(zhí)著，不怕困難、不怕折磨、不怕受到傷害，更不怕受到別人的污辱與誹謗。因?yàn)檫@個(gè)明理、見(jiàn)理、證理的明白人清楚知道，宇宙法界沒(méi)有沾光的事，更沒(méi)有吃虧的事；吃苦是了苦，享福是消福，受磨難是消業(yè)障，無(wú)私為法界眾生是培育善根，不著相、心空無(wú)我才是解脫的正因，平等慈悲、利益法界的一切眾生、不舍棄一個(gè)眾生的大慈大悲心，才是成就佛道、圓滿佛道的根本資糧。一個(gè)真正明理、證理、見(jiàn)理的明白人，還要自私自利嗎？還要爭(zhēng)斗嫉妒嗎？還要起心動(dòng)念為了自己的”我“嗎？

　　每一個(gè)人在實(shí)修過(guò)程中，必須會(huì)遇到矛盾與斗爭(zhēng)的心理，也就是在面對(duì)一切事情來(lái)臨之時(shí)，總會(huì)有正與邪、佛與魔、自私心與菩提心、為了自我和為了眾生的大交戰(zhàn)，每一個(gè)人心中必然會(huì)有這些要出現(xiàn)的心理戰(zhàn)斗，這種自我的心理戰(zhàn)爭(zhēng)是正常要出現(xiàn)的反應(yīng)。只要你信心堅(jiān)定、愿力懇切、智慧廣大、慈悲平等，真正做到?jīng)]有私心不為”我“，全心全意為眾生，無(wú)論你的心中是怎樣的決戰(zhàn)斗爭(zhēng)，你心中的佛總是勝利，你自我的魔一定要失敗，這是正常的客觀規(guī)律，也是每一個(gè)真正修行人必然要經(jīng)歷的過(guò)程，這就是”不經(jīng)一番寒徹苦，哪得梅花撲鼻香“。

　　修行的宗旨是達(dá)到順逆無(wú)拘，也就是對(duì)順境無(wú)貪戀喜愛(ài)的心，對(duì)于逆境不動(dòng)討厭遠(yuǎn)離的心，做到順境之中無(wú)貪愛(ài)心，逆境之中無(wú)有憎恨心，真正落實(shí)做到順逆無(wú)拘、順逆平等，順境當(dāng)前不貪戀，逆境來(lái)臨不退縮。一般人的修行都是喜歡順境，討厭遠(yuǎn)離逆境，也就是用自己喜歡、自己高興的方式方法修行，如果違背了自己的心愿，自己就不高興、鬧情緒，自己的我執(zhí)私心總是選擇順境，逃避遠(yuǎn)離逆境，無(wú)論怎么逃避，逆境還是要來(lái)，所以才會(huì)有痛苦與煩惱。不動(dòng)分別執(zhí)著心是不容易的，要先從方便方法入門，也就是把眾生的愛(ài)憎取舍之心，倒過(guò)來(lái)用；對(duì)于順境要用討厭遠(yuǎn)離的方法，對(duì)逆境要用喜歡樂(lè)意的心態(tài)，最后達(dá)到順逆平等又平等。