如何救度一個執(zhí)著自我的人？

　　每一個人都可以認真地觀察一下，一個沒有名、沒有人知道你任何的一般修行人，決定不會有人來供養(yǎng)你什么，你就是求緣化緣都是十分困難的事。如果你一旦有了名就會有人來恭敬你、供養(yǎng)你、贊嘆你、歌頌你、稱贊表揚你，把你一個好好的清凈心給你一下子搞亂了。

　　有幾個人在名利之心中不動一念的愛憎分別心呢？有幾個做皇帝的與要飯花子一樣呢？有幾個人能在名聞利養(yǎng)面前不動心，保持了了常知如如不動呢？除非已經(jīng)達到了十地菩薩的境界，就是十地以上的菩薩也不敢在名聞利養(yǎng)面前擺威風。一個自私自利自傲的凡夫，你敢嗎？

　　一個強烈執(zhí)著自我自以為是的人，你如何才能救度他呢？一個執(zhí)著自我自以為是的自由自傲自大自作聰明的人，你如何才能讓他放下自我呢？如果你自己的自我還沒有放下，別人的自我一定會影響到你自己心中的自我，你的自我會因為別人自我動亂而動亂。

　　你內(nèi)心的自我會因為別人的錯誤而錯誤，你心中執(zhí)著的自我會因為別人的不對而見別人的過失、看不起別人，你心中的自我會因為別的罪惡而造罪，會因為別人的痛苦而痛苦，會因為別人的折磨而折磨，會因為別人的斗爭而生氣，會因為別人的邪惡而生怨恨心。

　　你自己心中的自我還沒有徹底消除干凈，你怎么有能力幫助別人放下自我、消除自我呢？首先別人就會問你，你心中還有自己的我我我你有什么資格來管教我心中的我我我呢？

　　一個自私自由、自傲自大、自作聰明的人，他怎么能放下心中執(zhí)著的我我我呢？一個執(zhí)著自我嚴重的人，他喜歡的就是自由自傲想按照自己的意思生活。他不明白自己自我意思就是魔王的意思��！一個活生生的大魔王，他怎么能放下自己心中執(zhí)著的我我我呢？

　　一個執(zhí)著自己我對我有理的人，他怎么能不搞自由自傲自我表現(xiàn)呢？他怎么能會忍受沒有我的清凈生活呢？這是靠什么道理能說清的事情嗎？

　　這就是每一個人的善根福德因緣，別人再慈悲、再有大愛，你能讓一個心中執(zhí)著自我的人空心無我嗎？你和有自我自由的人在一起糾纏，最后果報是什么呢？是你度他的我我我，還是他的我我我來度你��？

　　自己的內(nèi)心一定要時時刻刻地明白，世出世間一切的名相、事物、境界，包括自己的身心、情愛名利、法理皆是虛幻的假相，沒有一點真實永恒不變的東西，唯有你內(nèi)心真正地明白，凡所有相皆是虛妄，世出世間的一切法是無所有畢竟空不可得之空性真理，才是自己內(nèi)心能靠得住、對自己的修行會有真實受用的真實之最真實。

　　一定要時時刻刻地保持一顆明了通達知道清醒的頭腦，千萬不能有一絲一毫地含糊，千萬不能對一切的幻相泡影有一念的當真執(zhí)著，更不能產(chǎn)生一念的愛憎取舍之幻心。只有你的內(nèi)心知幻離幻不著幻相，你的內(nèi)心才能真正安詳自在 。

　　千萬不要在佛法之中求什么神奇玄妙的東西。凡是神奇神變的東西皆是幻相的夢幻泡影，你一旦執(zhí)著在神通感應里邊，很難走出來。為什么末法時期億億萬人修行、難有一人成道？原因就是一般的凡夫俗子最喜歡神奇神通神秘神變鬼神的東西。

　　只要執(zhí)著在神奇里邊的人沒有一個能走出來，因為神通神變神奇太迷惑人了，讓人最感興趣的就是神通感應與神奇神變。要真正地明白，唯有明心見性才是至關重要的重點。凡所有相皆是虛妄，唯有見相不著幻相認知見性才是修行佛法的正道正路正行。

　　平常心即是道，只要會用自己平常心的菩薩皆可以圓成佛道無上的佛道。每一個人都具備不缺不少的平常心，即是清凈心，即是無私無我無求無著的靈知真心。這個人人具備不缺不少的靈知真心即是佛心，這個佛心靈知就是立地成佛的根本。

　　只要在虛幻的事相上邊，苦修萬劫也不可能圓成佛道。因為佛就是明心見性認可靈知不著相的明白人。這個見性不著相的明白人，已經(jīng)達到身心化空、沒有一點的私心貪心，沒有一點的妄想執(zhí)著。

　　自己的心時時安住了了常知、認可靈知空性、無心無我無求無著之中，稱性妙用大慈大悲的博大愛心。這個見性之后的大愛心，是絕對平等、沒有分別、沒有變動的真愛心真慈悲心。