初念佛者，數(shù)量與質(zhì)量哪個更重要？

　　初修行的人，一定要養(yǎng)成好習(xí)慣，就是要講求修法質(zhì)量，不能只片面追求數(shù)量。按《廣論》講的，時間應(yīng)盡量短，次數(shù)多，每次念佛，都集中精神，攝住妄想心就好。

　　宗喀巴大師這個教言很殊勝，不管坐禪還是念佛，剛開始時間短，次數(shù)則可以多。如果不懂這個道理，就會養(yǎng)成敷衍修法的習(xí)慣，就如有些人用起功來，一座的時間倒是挺長的，但是座上不相應(yīng)，不懂?dāng)z心，邊打妄想邊用功，這樣成了習(xí)慣，就很難改，成了一種禪病，或者說念佛的毛病。

　　這樣修行下去，甚至可能越來越糟糕，人越來越愚癡，記憶力也越來越差。這種現(xiàn)象很容易產(chǎn)生的，因為你腿子一盤，只在形式上用功夫，一點都不提正念，昏沉就越來越重，昏沉就是一種無明，這樣當(dāng)然也就越來越愚癡。

　　這個地方要非常注意，念佛時要努力將心攝住才行，不能只圖數(shù)量，要趕什么似的，念是念了不少，可一點受用都沒有。我們平常動靜閑忙都不要忘了佛號，隨時都要提起佛號，但是還需要專門地攝心念佛，最好是座上修，以正知作守護(hù)，時時不忘正念，把每一句佛號都念好，慢慢來，急不得，時間短、次數(shù)多，每次用功幾乎不打妄想，五分鐘、十分鐘、半個小時，把時間慢慢加上去。這樣專一地用功，漸漸地功夫就得力了，不打妄想，那半小時的修法力量也是非常大，不但身體粗重感越來越輕，身體慢慢也好起來，人也精神了，有智慧了。

再談念佛計數(shù)

　　談到修法的質(zhì)量與數(shù)量，就說一下念佛計數(shù)的問題。計數(shù)是很有必要的，初學(xué)者沒有穩(wěn)固的不念自念的功夫，一定要計數(shù)。開始的時候，每天不用太多，為什么呢？因為一下子定太多，也沒有辦法每天都能完成，這樣一天能完成，一天完成不了，沒有個原則性，就容易放任自己的惰性，漸漸地就越念越少了。所以，要慢慢來，特別是規(guī)定自己專心念佛的日課，一定要從少做起，一點一點來，急不得；如果每天的功課都是散念，沒有攝心來念的定課，這樣念佛功夫很難上去。

　　然后，還有個注意的，一些人念佛計數(shù)有個完成的急迫心，就趕啊趕，這樣不好。如果你計數(shù)的時候，不是那種不方便的散念，比如你在自己家里念，沒有人打擾，那有時也不妨可以用計時念佛，專心地念，規(guī)定時間來念佛，時間固定，或一個一個時間段固定都可以。不管你規(guī)定的時間段能念多少佛號都不管，一定要每次把規(guī)定的時間念完，然后，按時間換算成最保守的數(shù)量（或不計數(shù)），這樣時間定死，你就不會有那種趕集一樣的躁妄心。但這有個前提——你的定課要適中，如果定得成了每天不趕著念就念不完的話，那這佛號就成了一個呆板的任務(wù)，難以得到念佛的法樂。