不信前后世，后果很可怕

　　在佛法當(dāng)中提到，撥無(wú)因果的謗法、斷滅見(jiàn)非常可怕，專(zhuān)門(mén)有一個(gè)名詞叫“一闡提”，也就是斷善根者。

　　為什么一闡提會(huì)斷善根呢？就是因?yàn)樗�持�(jǐn)鄿缫?jiàn)，謗法。

　　那為什么謗法就是斷善根者呢？佛法當(dāng)中提到，我們心的力量是非常可怕的。特別是像這里的謗法，他的心是決定的，相當(dāng)于有一種勝解，那么這個(gè)力量就非�？膳�。

　　如果他以這樣決定的心來(lái)誹謗正法的話，那么在他自己的第八阿賴耶識(shí)當(dāng)中，以前生生世世無(wú)量大劫布施、持戒積累的許多善根、福報(bào)種子，甚至都可以因?yàn)閾軣o(wú)因果這種謗法斷滅見(jiàn)而傷損，就像種子被燒焦一樣。

　　斷滅見(jiàn)謗法這種惡見(jiàn)、邪見(jiàn)的大火，就可以把原來(lái)布施、持戒的種子全部燒焦。

　　本來(lái)依這些福報(bào)，你可以在人天善趣中享受榮華富貴，但是就因?yàn)槟阕陨砩�起了極大的邪見(jiàn)，就全部可以燒毀、斷除。不但出世間，甚至世間的善根、人天福報(bào)種子，全部都可以斷盡。因?yàn)槭篱g、出世間的善根全部斷盡了，所以就稱為斷善根者。

　　為什么說(shuō)謗法的人會(huì)生阿鼻地獄呢？就是因?yàn)樗�有的善根全部斷盡無(wú)余了。什么善根都沒(méi)有了，最后他就只有墮落到罪業(yè)最重的最下面去。最下面是什么呢？就是阿鼻地獄。最深的、罪業(yè)最重的就是阿鼻地獄。

　　這就像經(jīng)典里面講的，如果你生起極大的嗔心，就能燒毀一百大劫或者一千大劫布施、持戒的善根。這是指極大的嗔心。嗔心很可怕，可以把你辛辛苦苦積累一百大劫的善根，一把火全部燒光。“怒火能燒功德林”，“一念嗔心起，百萬(wàn)障門(mén)開(kāi)”。不但這一世，甚至一百大劫積累的功德林，全部都可以燒盡。

　　而嗔心也不過(guò)只是燒毀一百大劫乃至一千大劫的善根，但是撥無(wú)因果的斷滅見(jiàn)、謗法就更可怕了，直接就可以讓你成為斷善根者，一闡提，可以讓你所有的善根都斷盡無(wú)余，最后直接墮入阿鼻地獄。

　　《往生論注》里面有人問(wèn)：“如是等計(jì)，但是己事。于眾生有何苦惱，逾于五逆重罪耶？”他自己的邪見(jiàn)、觀點(diǎn)，只不過(guò)是他自己的事情，并沒(méi)有殺眾生，偷盜別人的財(cái)物，為什么比五逆重罪還要重呢？道理就在這里。所以邪見(jiàn)、斷滅見(jiàn)、謗法非常可怕。

　　在菩薩位上有這樣的一種安立：下資糧道、中資糧道、上資糧道修上去，資糧道滿了之后就是到四加行。

　　四加行有四個(gè)位次——暖、頂、忍、世第一法。“世第一法”，接著第二剎那就會(huì)變成圣者，所以“世第一法”也就是那一個(gè)剎那。前面的暖、頂、忍三個(gè)加行位，“暖必至涅槃，頂終不斷善，忍不墮惡趣”（《俱舍論》），而世第一法就是“第一入離生”，離開(kāi)凡夫，成為圣者。我們這里主要介紹的就是第二“頂終不斷善”，到了加行位的第二位，暖、頂、忍的頂位，才不斷善根。

　　也就是說(shuō)，在頂位前，甚至暖位，都有可能會(huì)生起撥無(wú)因果的大邪見(jiàn)而成為斷善根者，墮入阿鼻地獄。

　　所以對(duì)我們修行佛法來(lái)說(shuō)，通過(guò)聞思樹(shù)立對(duì)因果、對(duì)三寶的正見(jiàn)，何其重要！修行就是修這個(gè)正見(jiàn)，依此修行才能斷惑證真、轉(zhuǎn)凡成圣，出離輪回。

　　如果你不把這些知見(jiàn)扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，到時(shí)候甚至還生起斷滅見(jiàn)、大邪見(jiàn)，那就可怕了。這種斷滅見(jiàn)謗法，甚至?xí)�把�?a href="/remen/wuliangjie.html" class="keylink" target="_blank">無(wú)量劫來(lái)的所有的善根全部燒毀。

　　現(xiàn)在我們社會(huì)上流行的唯物斷滅見(jiàn)、斷滅論有多可怕，許多人并不知道。因?yàn)樗麚軣o(wú)因果，不相信前世后世，不相信佛菩薩存在，不相信善惡報(bào)應(yīng)，那么為了這一世的享受，就可以無(wú)所不為，無(wú)所不用其極。理上就是這樣的。

　　所以有一句話就說(shuō)：“不信前后世，無(wú)惡而不造。”不相信有前世后世，反正人死如燈滅，死了就一了百了了，那我為什么一定要做好人呢？做好人又有什么用呢？我為什么要吃虧呢？那就殺人放火什么都可以干了。反正人死了就什么都沒(méi)有了，那我活在這里好好享受就行了，什么手段都可以用。

　　“不信前后世，無(wú)惡而不造”，就是因?yàn)閿鄿缫?jiàn)，最后他就會(huì)無(wú)惡不造，甚至?xí)�造下五逆重罪�?/p>

　　摘自：仁禪法師《往生論注講記》

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