關(guān)于在家居士早晚課的建議

　　很多居士，問到早晚課的問題。我個(gè)人的建議是這樣的：在家居士如果能夠早晚課安排成寺院的早晚課，一致的話，你盡量安排成早晚課一致，跟寺院早晚課一致。因?yàn)槟菢邮敲刻煸绯磕阕稣n的時(shí)候，十方叢林、十方各地的各大寺院，都是那樣安排的，就產(chǎn)生一種共修的效果。如果真是那樣呢，你們熟悉了，背過了，可敲打唱念，背過了。然后，再到寺院來幫忙的時(shí)候，或者開法會(huì)的時(shí)候，能跟上寺院的功課，也產(chǎn)生極大的興趣。并且是寺院的早晚課比較科學(xué)，功德也非常非常之大。比方說《楞嚴(yán)咒》，念《楞嚴(yán)咒》的人，《楞嚴(yán)經(jīng)》上這樣說，讀誦《楞嚴(yán)咒》的人，你什么都沒有干，十方諸佛如來的福德，通通給這個(gè)人。這是經(jīng)上這樣講的，佛說的。所以我們不能否認(rèn)，不能否認(rèn)誦咒的功德和它的威力。假如說我們沒有這種能力，保證自己的功課跟寺院的功課一樣，那么你也要有相對(duì)固定的東西。我的建議是：早上是《普門品》、《往生咒》、《心經(jīng)》、《大悲咒》、《觀音菩薩名號(hào)》和《阿彌陀佛名號(hào)》，自己去編排這個(gè)內(nèi)容。下午是《阿彌陀佛經(jīng)》、《佛說阿彌陀經(jīng)》、《往生咒》、《心經(jīng)》、《大悲咒》、《觀音菩薩名號(hào)》和《阿彌陀佛名號(hào)》這是功課。

　　一講到功課，得要有一定的內(nèi)容，一講到功課，得要有一定的時(shí)段。咱們也講到了，一說我早上念十句阿彌陀佛，這個(gè)十句阿彌陀佛我就認(rèn)為它不是功課。我個(gè)人認(rèn)為，你們可能認(rèn)為這是功課，了不起了，十多年也沒念一次佛，今天念了十句佛，了不起了，就是這個(gè)含義。一講到功課，它要有一定的內(nèi)容，是每天每天都照著這去做，長(zhǎng)期的熏修，產(chǎn)生的這種功德，拿著這種功德的積累，作為我們往生的資糧。請(qǐng)問，放生有沒有功德，放生是什么法門，不知道，放生是什么法門?禪宗么?密宗?還是律宗?當(dāng)我們放生的時(shí)候，產(chǎn)生的是一種功德，然后我們拿著這種功德，回向給西方極樂世界，作為我們往生西方的資糧的話，這就是凈土法門的資糧，這就是凈土法門的修法，懂不懂?拜佛是哪一個(gè)法門?禮佛一拜，或者禮佛三拜。佛啊，我哪里也不想去，我臨走的時(shí)候去阿彌陀佛那，這個(gè)拜佛是什么法門?凈土法門，是不是?敬老愛幼是什么法門?護(hù)生是什么法門?秋天了，兩個(gè)蒼蠅打仗，秋天的時(shí)候，兩個(gè)蒼蠅的打仗，飛不動(dòng)，掉到你的水缸里了，在水缸里在那跳舞，你用一個(gè)草棒把它挑出來了，這叫護(hù)生，救生，這是什么法門?你已經(jīng)發(fā)愿了，我這一生當(dāng)中行的任何善，不求來世輪回得福報(bào)，求的是一種往生西方極樂世界成佛的，那還是凈土法門，是不是?印經(jīng)是什么法門?印經(jīng)法門么?挑蒼蠅法門么?磕頭法門?不要輕言法門。