什么是實行？怎樣執(zhí)持名號？

　　前些天，我們學習了凈土三資糧中的“信”和“愿”，從今天開始學習“行”資糧。

什么是實行？

　　《佛說阿彌陀經》云：“若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執(zhí)持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛與諸圣眾現(xiàn)在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。”這段經文“示持名以徑登不退”，亦即凈土三資糧之“行”。在此行門中，最要緊的是“執(zhí)持名號，一心不亂”。

　　蕅益大師在《彌陀要解》中云：“此經以信、愿、持名，為修行之宗要。非信不足啟愿；非愿不足導行；非持名妙行，不足滿所愿而證所信。”這是說修凈土法門，應當“以深信愿，持佛名號”。具足真信才能發(fā)起切愿，有了真信切愿自然就能引發(fā)持名的妙行。反過來說，也只有真實行持，才能圓滿成就所發(fā)的大愿，證實自己的所信是真實不虛的。

持佛名號，為什么被稱為妙行？

　　妙，即妙不可言。這里是說持名念佛，是極微妙、功德難思的法門。只有依持名之妙行，才能證實信愿持名即得往生極樂凈土，證實“是心作佛，是心是佛”之妙理。

怎樣執(zhí)持名號？

　　說到做功夫，澫益大師說：“念佛法門，別無奇特，只深信力行而為要耳。”意思是說，念佛的秘訣就是老實，要深信不疑，一句佛號念到底。

　　徹悟大師講：“所謂執(zhí)持名號者，即拳拳服膺之謂，謂牢持于心而不暫忘也。稍或一念間斷，則非執(zhí)持也。稍或一念夾雜，則非執(zhí)持也。”

　　拳拳是緊握不舍的意思，引伸為懇切；服膺，即銘記心中。祖師這段開示，令我們對執(zhí)持名號找到一種感覺：念佛時，念念阿彌陀佛，一念接著一念，像珍重如意寶一樣，對每一聲佛號，都真誠地字字分明地念好。除此之外不再加（夾雜）其他念頭。

　　執(zhí)持，就好比我們用手去握東西，牢牢握住不放。念阿彌陀佛時，也要找到這樣的感覺，令我們這念心，不間斷、不夾雜地緣住這句圣號。古德在念佛警策中，常用如雞孵卵這樣的比喻來形容念佛時的專注力。如此反復實踐，漸漸地，心就會自覺自愿地專注在“阿彌陀佛”這句圣號上。

　　總的來說，執(zhí)持名號要以信愿為前提，久久練習，“如人飲水，冷暖自知。”

　　有道：

　　在人生的長河中，遇到風浪不怕，怕的是忘失正念。念阿彌陀佛吧，念著念著就風平浪靜了；

　　在人生的道路上，遇到坎坷不怕，怕的是失掉勇氣。念阿彌陀佛吧，念著念著即見道路平坦了；

　　在人生的舞臺上，遇到痛苦不怕，怕的是忘記演戲。念阿彌陀佛吧，念著念著就知道角色非真了；

　　在人生的歲月中，遇到榮辱不怕，怕的是迷失自己。念阿彌陀佛吧，念著念著就可以清醒自知了。

　　讓我們一起稱念：南無阿彌陀佛�。ㄊ�句）萬善同歸西方極樂世界，南無阿彌陀佛！愿大家智慧在心，福報隨身！

文章轉自微信公眾號：如瑞法師