儉以養(yǎng)德

　　儉以養(yǎng)德

　　如瑞法師

　　我們都在學(xué)習(xí)佛法,在研究佛法的道理的時(shí)候,都是唯恐不深不妙。但如果反省一下自己,就會(huì)發(fā)現(xiàn),在指導(dǎo)怎么樣去落實(shí)于行的方面,一般人都是比較忽視的。之所以會(huì)這樣,還是因?yàn)闆](méi)有體會(huì)到佛設(shè)教的真正用心。

　　我們知道,佛陀當(dāng)年逾城出家,遍參外道,歷盡千辛萬(wàn)苦,到最后得出結(jié)論:無(wú)益的苦行是沒(méi)辦法解決生死問(wèn)題的。所以,后來(lái)舍棄外道,于菩提樹(shù)下,夜睹明星大徹大悟。告訴我們修行必須從心上下手。如果不用心的苦行,是無(wú)益于修道的,所以佛稱(chēng)之為無(wú)益的苦行。真正在生活中,佛還是非常是推崇少欲知足的。佛為出家人制的四行依(注),就是告訴我們要把生活的受用達(dá)到最低的標(biāo)準(zhǔn)。

　　雖然,佛給了我們很大的福報(bào)。我們也確實(shí)有福報(bào),因?yàn)闊o(wú)始劫來(lái),我們都很多次的供養(yǎng)過(guò)三寶,也精進(jìn)修過(guò)行,只是沒(méi)有堅(jiān)持而已。為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)橐�是沒(méi)有福報(bào),恐怕我們今天也不可能會(huì)坐在這里,吃不愁穿不愁的。但是過(guò)去生中所修來(lái)的福報(bào),也不是一朝一夕、輕而易舉修來(lái)的,因?yàn)橐�能遇到三�?修大福報(bào),也不是一個(gè)簡(jiǎn)單的事情。所以當(dāng)我們今天擁有了福報(bào)。實(shí)在應(yīng)該好好珍惜,不要一下子把它享受完,因?yàn)槲覀冃枰�用福�?bào)來(lái)成就道業(yè)的。

　　修行當(dāng)中,遇到種種的不順,或者身體的障礙等等,也和我們的福報(bào)是有關(guān)系的。靈芝律師曾說(shuō)過(guò):如果沒(méi)有福報(bào),吃人信施,肚子都會(huì)裂開(kāi)的,我們沒(méi)遇到這種現(xiàn)象,是因?yàn)閻杭怖p身而代替了。所以我們應(yīng)該生慚愧心,珍惜生活當(dāng)中的一點(diǎn)一滴的擁有。

　　現(xiàn)在我們來(lái)受用信施,并不是為了享受,好逸惡勞,而是為了借助于一個(gè)好的外緣環(huán)境,更能精進(jìn)修行,早日的得道,將來(lái)能夠弘化一方,利益眾生,承擔(dān)起如來(lái)的家業(yè)的。

　　但在生活當(dāng)中,要真能作到少欲知足,珍惜擁有,實(shí)在不容易,因?yàn)槿藭?huì)迷的。當(dāng)沒(méi)有的時(shí)候,會(huì)覺(jué)得很珍貴,當(dāng)你擁有的時(shí)候,又會(huì)覺(jué)得都沒(méi)有什么。就像我本人,剛出家的時(shí)候,是比較惜福的。比如那些包香的紙,盒盒什么的,都舍不得扔掉,都要好好地整理,剪成紙片,利用起來(lái)。至于穿的呢,剛剃頭的時(shí)候,只有一件短褂,黑夜洗了,第二天干了再穿。到現(xiàn)在就完全不一樣了,穿的用的都不缺,自然而然的,像以前的好習(xí)慣,就淡漠了,甚至慢慢沒(méi)有了。我們同學(xué)應(yīng)該也是類(lèi)似的一些感受。所以,我們就要正確地去對(duì)待,當(dāng)我們已經(jīng)夠穿夠用的時(shí)候,不要去多貪,而應(yīng)該把多余的好的去供養(yǎng)那些沒(méi)有的人。

　　有天見(jiàn)到一位師父,彼此談?wù)撘恍┬扌蟹矫娴母邢�。她說(shuō)當(dāng)別人給她那些好東西的時(shí)候,她就會(huì)要考慮一下:我真的需要嗎?當(dāng)別人去喝咖啡果子汁的時(shí)候,她說(shuō)我只有一杯白水,喝下去以后就覺(jué)得很舒服了。實(shí)際這杯白水,都應(yīng)該把它節(jié)省下來(lái)的,但是我還是貪了這杯水啊!

　　所以修行,就看你怎么樣用心。不管你是誦經(jīng)、念佛、參禪、修觀,最主要要能作到心對(duì)境的時(shí)候,能不隨轉(zhuǎn)境,見(jiàn)好的不要去貪,乃至于不起種種分別之念。

　　我們現(xiàn)在雖然擁有好的外境與福報(bào),希望大家常能提醒自己,好好珍惜。借此機(jī)會(huì)認(rèn)真修行,作一個(gè)有修有證,能利益眾生的好佛子。

　　注:四行依:常乞食。糞掃衣。樹(shù)下坐。腐爛藥。