內(nèi)心常懷感恩

　　內(nèi)心常懷感恩

　　如瑞法師

　　佛法很高深,所以我們要學(xué)習(xí)。學(xué)的道理越多,在生活當(dāng)中就越會(huì)應(yīng)用。拿吃飯來講,學(xué)佛的人和不學(xué)佛的人,這里面就會(huì)有差別。

　　從表相上說,出家人用缽吃飯。吃飯時(shí)也有很多要用心的地方。如見到空缽時(shí),他要想到:空掉我的一切煩惱;當(dāng)盛滿飯食的時(shí)候,要想到能讓自己具足佛法;拿起勺來吃飯,吃第一勺,要發(fā)愿,誓斷一切惡,無一惡不斷;第二勺,誓修一切善,無一善不修;第三勺,誓度一切眾生,無一眾生不度。也就是發(fā)愿要幫助所有的人,乃至幫助六道所有的眾生,讓它們都能離苦得樂。所以,要是懂得吃飯,那么就能口口善愿、口口用心的。

　　同時(shí)還要想到,怎么樣去念眾生的恩。當(dāng)一缽飯現(xiàn)前,會(huì)想到這一缽飯來之不易:要通過農(nóng)民在田里播種、耕耘、除草、收獲,然后經(jīng)過工人加工、搬運(yùn),乃至于到寺廟里,把它做成飯食,這中間,經(jīng)了多少人的手,經(jīng)過了多少人的辛勤付出!所以我們是懷著非常感恩的心來吃這一頓飯的。

　　在世間,小孩子讀書,會(huì)學(xué)到白居易的詩(shī):鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。這還只是停留在表面層次。而我們學(xué)佛的人,還要觀想到更深的一層,要懂得感恩,知道我們生活在這個(gè)世間,都是互相關(guān)聯(lián)的,和眾生有著直接或間接的聯(lián)系。所以我們不單吃飯心存感恩,乃至于穿衣、住房等等一切時(shí)處,都充滿了對(duì)眾生的感恩。

　　正因?yàn)檫@樣,所以無論我們誦經(jīng)也好,拜佛也好,乃至于行住坐臥,屈伸俯仰當(dāng)中。內(nèi)心里都充滿了對(duì)眾生的祈愿。吃飯的時(shí)候,都要告誡自己:我吃飯是為了能吃飽肚子,更好地來為眾生服務(wù)。不管是人類還是畜生,只要是有生命的,都要想到去幫助它們。

　　所以出家人的心里,時(shí)時(shí)處處都充滿著對(duì)眾生的關(guān)愛和祈禱。一個(gè)人的心念是這樣,如果十個(gè)人、百個(gè)人、千個(gè)人,大家共同的這種心念,便會(huì)形成一股無形的強(qiáng)大的心念力。這種的力量,如果你認(rèn)真地去體會(huì),便能感受到。比如我們來到寺廟里,就會(huì)覺得一片祥和與寧?kù)o,似乎覺得找到了心靈的故鄉(xiāng),讓我放下世間的種種的煩惱和雜事。

　　我們學(xué)佛的人,無論做任何事情,不要為做事而作事,而是要通過做事,去發(fā)掘內(nèi)心,讓自己開悟,要讓自己在認(rèn)識(shí)真理上能夠有所收獲。所以學(xué)佛以后的生活,和不學(xué)佛的生活,在本質(zhì)上是有差別的。

　　如果我們真正地希望得到心靈的安慰,希望懂得怎樣地做人,希望得到吉祥幸福,那就一定要學(xué)佛。愿我們的一切好愿,都能從佛法的智慧當(dāng)中獲得圓滿。