出家是一種職業(yè)嗎?

　　出家是一種職業(yè)嗎?

　　圣凱法師

　　出家是一種職業(yè),許多都這樣說。于是,剃頭、穿袈裟、念經(jīng)、坐禪成為一種“職業(yè)需要”了。所以,現(xiàn)在許多社會(huì)人對(duì)出家人產(chǎn)生了另外一種稱呼--“職業(yè)和尚”。

　　但是,我們?nèi)绾稳ソ缍ā奥殬I(yè)”呢?因?yàn)椤奥殬I(yè)”意味是一種工作方式,就是在工作時(shí),你必須遵守職業(yè)的道德、制度、規(guī)定等。那么,穿工作服是一種職業(yè)需要;在外企工作,講外語(yǔ)等是職業(yè)需要,等等。但是,一般的職業(yè)都會(huì)上下班、周末、假期,在這個(gè)時(shí)候就沒有職業(yè)需要了,而是進(jìn)入了私人生活方式:下班后可以回家,周末可以放松,假期可以度假,這時(shí)任何職業(yè)已經(jīng)不能成為一種約束,從而成為個(gè)體的自我。所以,公司的經(jīng)理下班后,回家成為家里人的親人,成為朋友的朋友;省長(zhǎng)下班后,也是一個(gè)普通的人。 出家,這是一生的選擇,沒有上下班,沒有周末,沒有假期,沒有退休。修行是生生世世的愿望,這是從我們的內(nèi)心世界生起一種自我提升、自我覺悟的一種愿力。當(dāng)萬(wàn)籟寂靜時(shí),幽幽的鐘聲從山谷中傳來(lái),寺院一片燈火通明,朗朗的誦經(jīng)聲透過天空,在大山中回蕩。當(dāng)朝霞滿天時(shí),幾聲梆聲后,出家人已經(jīng)在用餐了,碗里只有咸菜與稀飯。寺院漸漸有各種聲音了,那瀟灑飄逸的身姿在紅墻內(nèi)外晃動(dòng),沉寂的生命力才慢慢地顯露出來(lái)。拿起很大的掃把,掃著山徑中的落葉;獨(dú)自望著海上冉冉升起的朝陽(yáng),思索著生命的奧秘;打開那厚重的廟門,燃起悠悠的清香,迎接著十方的善男信女;回到安靜的小屋,打開千古難逢的佛典,潛心研讀;收起那顆散亂的心,坐在幽靜而又神秘的禪堂里,觀照生命的本質(zhì)……夜靜了,香客、游客走了,香爐中的香還在燃著,一切白晝的喧囂都停下來(lái)了,寺院又回到寂靜的狀態(tài)。一個(gè)個(gè)出家人,低垂著雙眼,將生命的躁動(dòng)與不安都停下來(lái),安住于禪的境界中;或者大家口誦著佛號(hào),從內(nèi)心深處里生起對(duì)美好生命與世界的追求;或者苦心研究教理,希望能將佛法的智慧傳播到世人的心里,凈化這片滾滾的紅塵。 這種選擇是選擇一種職業(yè)嗎?其實(shí),職業(yè)、工作是為了生活,上班是為了下班,工作五天是為了周末,工作一年是為了假期。工作幾十年是為了能夠退休時(shí)有生活的保障。但是,寺院的生活是為了什么?為生命,為解脫,為眾生。寺院里的一切勞作與修行,都是一種生活方式,是出家人所追求的生活方式。 所以,出家不是一種職業(yè),而是一種生活方式。這是通過團(tuán)體的生活,將個(gè)體的生命融入大眾的生活,在大眾的生活中提升生命的質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)生命的解脫;同時(shí),又通過團(tuán)體的輻射力,將生命的智慧傳達(dá)給世人,促進(jìn)個(gè)體與社會(huì)的共同進(jìn)步。 選擇出家,就意味著選擇了一種生活方式,所以就必須按照這種方式去生活,這是一條“不歸路”。選擇就意味著自愿,所以沒有任何強(qiáng)迫的成分,愿意接受這種方式,這樣清規(guī)戒律便不是一種限制,而是實(shí)現(xiàn)理想的保證。當(dāng)選擇這種生活方式時(shí),就必須放棄別的生活方式,只有放下過去的執(zhí)著,生命才會(huì)有新的開始,新的進(jìn)步。 所以,出家不是一種職業(yè),而是一種生活方式,是一種清凈而又艱辛的方式。