平興寺的遐思

　　平興寺的遐思

　　圣凱法師

　　站在對(duì)岸的山間小路上,回望著這座令我夢(mèng)回縈繞的寺院──平興寺,不禁淚如泉涌,猶如流浪多年的游子見到故鄉(xiāng)那一剎那,心中充滿著感動(dòng)。

　　兩座小山如兩只手將它輕輕地環(huán)抱住,它就如嬰兒在母親的懷抱中靜靜地仰躺著,一條涓涓小溪輕輕地為它哼著催眠曲,緩緩地流向遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)處群山層疊,隱約可見;青竹翠林,給這座小寺帶來清凈離塵的勝境。它很小,只有一座大雄寶殿依山而立,然后圍著大殿的左右及前面建有僧房三幢。大殿巍峨雄偉,透視出古老佛法的莊嚴(yán)與凝重;僧房是現(xiàn)代民房建筑,外面涂著黃色的油漆,映現(xiàn)出佛法的活潑與適應(yīng)時(shí)代的特征。佛法就是這樣,古老而又適應(yīng)時(shí)代,莊嚴(yán)而又不缺活潑,凝重而又不失佛法的生命力,這一切在這座小寺院完美地統(tǒng)一起來。

　　群山還在黎明的夢(mèng)鄉(xiāng)中靜靜地臥著時(shí),晨霧繚繞,山寺的鐘聲悠悠地傳出,響徹在群山幽谷之中,驚起林間飛鳥,它們呼啦啦地面拍著翅膀掠過山寺的上空,飛向遠(yuǎn)方。于是,一切都動(dòng)起來了,許多房間的小窗都露出暈黃的燈光,給黎明的山谷帶來幾分神秘。緊接著,那如海潮洶涌的誦咒聲、抑揚(yáng)頓挫的梵音頌唄和斷斷續(xù)續(xù)地傳出的木魚聲,穿過晨霧的幕幔,英英相雜,綿綿成韻。萬物未動(dòng)之先,僧人的祈禱聲已先響起,愿國泰民安,世界和平,佛日增輝,*輪常轉(zhuǎn)。

　　沿著那條山間小路走去,身后的平興寺被群林遮擋得只剩下隱隱約約的幾點(diǎn)顏色。然而,眼前卻出現(xiàn)一大片茶園,那綠油油的茶葉被僧人們修剪得整整齊齊,仿佛是一排排綠色的士兵在接受檢閱。平興寺還有幾畝水稻田,最多的是地瓜園,聽老和尚說,最多時(shí)年產(chǎn)品6000公斤的干地瓜絲。因?yàn)槠脚d寺在“文化大革命”時(shí)是僧人接受改造的農(nóng)場(chǎng),所以老和尚們便在周圍植樹種竹,開墾土地。古老的“一日不作,一日不食”的遺風(fēng)在這里得到很好地發(fā)揚(yáng)。

　　早飯后,你可以看到許多僧人紛紛拿起掃把,各自掃著寺院的每一個(gè)角落,愿寺院清凈離塵,更愿掃除心中的塵埃。這時(shí),你如果走到山崗上,眺望著蒼茫的大海,一輪朝陽正在冉冉地升起。山下小鎮(zhèn)炊煙裊裊,晨霧如白紗纏繞在山間,久久不散。在晨霧中隱隱約約地傳來機(jī)器的發(fā)動(dòng)聲,很難想象人世間的煩囂是在如此靜謐的清晨中動(dòng)起來。望著盤山公路上努力往上爬的車輛,令人感到人世間的悲哀,辛辛苦苦為了誰?煩煩惱惱又是為了誰呢?在悲哀中恍惚有脫塵離世之感。

　　夕陽西下,當(dāng)太陽將那余輝遍灑在大地時(shí),你可以發(fā)現(xiàn)寺院突然人多起來了,那黃色的小公路及灰白色的石路上,有許多僧人在散步。有的兩三人一群靜靜地細(xì)語,談?wù)摲鸱?交換各自的修學(xué)體會(huì);有的則手持佛珠,獨(dú)自漫步,那悠然自得的神態(tài),令人感到離俗的氣質(zhì);最令人感到可愛的,是那幾個(gè)年輕的小和尚,他們?cè)谕嫠Ｄ侵豢词厮略旱墓?惹得那狗“汪汪”直叫。山林中傳來小鳥歸家的呼喚,涼風(fēng)陣陣掠過,這一切猶如世外桃源,與世無爭(zhēng)。

　　深山小寺的夜,那是真正的夜。僧人晚課后,那如風(fēng)、如雨、如雷的鼓聲震落白晝那一點(diǎn)光亮,夜幕便悄悄地降臨。有月的晚上,月明風(fēng)清;無月的晚上,沉寂寥曠。無論是有月、無月,小寺永遠(yuǎn)顯得那么靜謐。一切白晝的塵囂都沉靜了,心中只剩下一片空靈,是用功修學(xué)的最佳時(shí)間。從淡淡的燈光可以看到一些人在伏案疾讀,有人在禮佛拜懺;有人則索性關(guān)掉電燈,燃起心中的光明,孤身靜坐。山寺的夜空,充滿著寧靜與安詳。

　　平興寺雖然帶點(diǎn)子孫寺院的色彩,但是實(shí)為十方寺院,這里云集著全國十幾個(gè)省市的僧青年,他們?cè)谝晃恢心攴◣煹闹笇?dǎo)下,專研戒律,弘揚(yáng)南山律宗,在修持上則以凈土為歸。佛法傳至今日,戒綱衰頹,佛教的自身建設(shè)有待于進(jìn)一步地提高。當(dāng)佛教大德們?cè)诖舐暭埠粽衽d佛教時(shí),這位中年法師早已悄悄行動(dòng),他從佛教的最根本處──戒律入手,創(chuàng)造一種學(xué)戒、持戒的條件,讓一代僧青年有安心立命之處。佛法的感應(yīng)是不可思議的,首先,只有三五個(gè)人住下來,最后漸漸地增多,至今則有二三十人。他們學(xué)習(xí)佛陀制定的金科玉律,了解原始佛教的生活,并將所學(xué)的東西賦之于生活實(shí)踐之中。他們用缽吃飯,半月誦戒,結(jié)夏安居,過午不食;最難得的是他們能持金銀戒,這對(duì)視財(cái)如命的時(shí)代無疑是一個(gè)警鐘。他們穿著佛陀時(shí)代那樣的黃色袒肩袈裟,如黃色的吉祥云,在寺院內(nèi)外飄蕩。

　　當(dāng)人們?cè)趯?duì)佛教感到失望時(shí),是否能從這座小寺里看到一點(diǎn)希望;當(dāng)佛教界提出加強(qiáng)自身建設(shè),是否能從那些僧青年的身上找到入手處;當(dāng)人們只埋怨佛教的衰敗,而不愿多做一點(diǎn)時(shí),是否應(yīng)該學(xué)學(xué)那位中年法師,悄悄地為佛教做點(diǎn)事情,無論你是在家佛教徒,還是出家佛教徒,佛教的興亡,每一位佛教徒都有責(zé)任。

　　平興寺,這座曾經(jīng)孕育我法身慧命的寺院,它正在向世人宣示佛法的莊嚴(yán)與生命。