人類應提倡優(yōu)生

　　人類應提倡優(yōu)生

　　一九九一年八月十五日,美國的世界日報第三頁,有一則新聞,大字標題:「『白癡生白癡』.優(yōu)生法管制,甘肅先實施.各省紛效尤」,「強制絕育不盡情理.難免西方譴責批評」,其報導說:

　　【紐約時報北京十四日訊】為了改善「人口品質」,許多中國大陸省份禁止智能不足者結婚,除非他們先施行「絕育」措施。如果他們逃避此種措施而造成女方懷孕,則必須墮胎。

　　西北的甘肅省在一九八八年成為第一個采行優(yōu)生法的省份,此一法律導致該省五千多名智能不足者實施絕育,其后中國大陸若干其他地區(qū)也實施了類似的優(yōu)生法律,而且中共總理李鵬支持此種措施,目前也正在起草一項全國性的優(yōu)生法律。

　　這種以優(yōu)生學為依據的措施已在國外引起抗議的聲浪,但是在中國大陸幾乎未遭到反對。在一個具有「集體利益重于個人權利」傳統(tǒng)的國家里,在一個重視「限制人口數(shù)量,改善人口品質」口號的國家里,講求優(yōu)生學似乎是很自然的事情。

　　中共官方引用李鵬去年在一個委員會發(fā)表的談話說:「智能不足的人會生下白癡,他們不能照顧自己,他們和他們的父母都會受苦,而且他們會損害我們提高人口品質的目標�！构俜降摹皋r民日報」把這種看法說得更明白:「白癡生白癡」。

　　不過,中共當局知道西方對此問題的關切,尤其是美國國會及批評中共家庭計劃的美國人士的關切,結果是,草擬全國優(yōu)生法的工作予以延后。至少有一項決定似已作成:這項法律的英文翻譯中將不使用「優(yōu)生」這個名詞,而可能用「好嬰兒、好母親」法這類的名稱。

　　此外,甘肅省實行的絕育計劃似已暫時停止,顯然是因為來自國外的批評。

　　但是,其他省份正在進行,福建、廣東、河南、遼寧及四川省都已采行了包含優(yōu)生控制條款的法律,這五個省份的人口加起來有三億兩千萬人。上海市采行的法律比較溫和。

　　四川省的法律可算是一種典型,其中規(guī)定:有嚴重遺傳疾病的夫婦不得生育子女,這包括精神病、智能不足及心智殘障者。已經懷孕者必須停止懷孕。

　　甘肅省的法律明白規(guī)定,這種法律適用于智商(IQ)四十九以下者,但其他省份未提出任何準則,顯然留給地方醫(yī)生決定誰的智能不足,而不能生育子女。在中國大陸鄉(xiāng)下,這種醫(yī)生最多只受過高中教育。

　　在中國大陸,一般都認為智能不足是遺傳而來,但專家們說,中國大陸大多數(shù)的個案是因胎兒期照顧不良、生產程序不當或飲食不均衡(例如缺乏碘)而造成。

　　在西方,優(yōu)生計劃已經消失,而且現(xiàn)在被批評為「假科學」,因為在實行時會有專斷任性情況發(fā)生,而且侵犯隱私權及個人權利。

　　我們推行幸福文化于全世界,為了全人類的幸福,優(yōu)生的提倡,是不可忽略的一件大事,但是由于人類對于優(yōu)生的看法各有不同,其辦法只宜疏導,不可用強制的。要人絕育是很困難的事情,不過勸人斷邪淫,此法可行。當知那些是邪淫,筆者在「法雨繽紛」曾寫過兩篇文章,茲錄于后,以資參考。

　　(一)提倡優(yōu)生之道

　　人乘佛教,以五戒為基礎,五戒中的第三,是「戒邪淫」,在此我們要知道什么是邪淫?邪淫乃是正淫的相反,先說「淫」字,乃男女行房發(fā)生奸邪的行為,謂之「淫」,淫分正淫與邪淫二種:

　　我們先說邪淫,所謂邪淫者:

　　一、非夫非妻。

　　二、非時非地。

　　三、非男女根。

　　四、人畜之間。

　　五、非成年者。

　　六、非分非為。

　　七、藥物催眠。

　　八、利誘強奸。

　　九、違背人倫。

　　十、違反道德。

　　以上十種,皆謂之「邪淫」,做一個人乘佛教的信徒,是要絕對守持禁戒的。

　　若依風俗習慣及國家法律正式結合而為夫妻,有婚姻關系存在的夫婦,為了生男育女,繁衍子孫的淫事,叫「正淫」。

　　夫妻既是為了生育,就必須生產身體健康,智慧聰明的兒女,因此在正式夫妻房事方面,又有十種禁戒:

　　一、非時非地不行淫。

　　二、飯后酒后不行淫。

　　三、大雨雷電不行淫。

　　四、大暑大風不行淫。

　　五、男女不潔不行淫。

　　六、心情愁悶不行淫。

　　七、遠行遠歸不行淫。

　　八、有病有惱不行淫。

　　九、日間憒鬧不行淫。

　　十、身體虛弱不行淫。

　　以上所舉,雖是夫妻,也不可行淫之事,如有違反這些原則,也算是邪淫;夫婦淫事,如能選擇:夫歡妻悅,無病無惱,身體健康,心情安泰,天朗氣清,風和明月,精神爽利的子夜,行其閨房之樂,如適逢其時,必生優(yōu)秀兒女。

　　至于閨房的布置,也要講究,必須空氣流通,光線充足,布置脫俗,簡單柔美,注重衛(wèi)生,可懸掛山水、靜物、偉人的圖畫相片之外,一切動物,及粗俗兇惡的圖像,均不宜懸掛。

　　在閨房中,不可閱讀誨淫誨盜以及一切不良的書刊讀物;多看有益身心的益智書籍,或佛教讀物,經常體會菩薩的行愿,仰慕賢圣的風范,偉人救人利世的行為,而斷除一切迷信,如此,可感善神擁護,智者降胎,能生脫俗超群,智能優(yōu)秀的兒女,所以優(yōu)生學是值得提倡的。

　　(二)不邪淫的好處

　　「不邪淫」是佛教五戒中的一戒,佛經里又叫「不邪行」,是十種善業(yè)之一善;不邪淫的好處,實在很多很多,茲就佛說為智者所稱贊的四種,解釋于后:

　　一、「諸根調順」

　　凡是好色邪淫的男子或女人,都是六根不凈,眼睛看見了美麗的女子,或壯健的男人,意識就會生起要如何去取得,怎樣去追求的心念;耳朵聽到女人的燕語鶯聲,或女子聽到男人的花言巧語,就會動情生癡,意圖染著;鼻子聞到了女人的脂粉香氣,男人就要生起邪淫之意,女子會生貪著之心,以迎合男人之欲;舌頭就希望,男貪女愛,花天酒地,名菜佳肴,以滿足其食欲;男人需要摸觸女子溫柔的肌膚,女人就想擁抱男人壯健的身體。如果達不到目的,欲火中燒,坐臥難安,不能忍耐,四大不調,飲食不進;縱然達到目的,邪行無度,不知滿足,敗德傷身,虧損精氣,未老先衰,中醫(yī)謂之「諸虛百損」,六根不得調順。

　　如果不好色,不邪淫的男女,美色當前,不動于心,不亂于意,不貪不染,六根清凈,內無欲火中燒,外無荒唐的言行表現(xiàn),保持血氣,調養(yǎng)精神,終身不邪淫者,返老還童,諸根自然調適。

　　二、「永離喧鬧」

　　好色貪著邪淫之輩,習氣所使,六根都要受到支配,不是酒樓妓閣,就是樂館歌廳;下流者,終日乃至終身,穿梭風化巷弄,逗遛于燈紅柳綠間,與憒鬧結了不解之緣。

　　不貪色相,遠離邪淫的人,沒有那些不良的習慣,無論走到何處,六根清凈,身心安泰,縱然到了熱鬧的地方,心不為境所動,始終寧靜,保持守正,無雜無邪,不妄不亂,自然永離喧鬧。

　　三、「世所稱嘆」

　　凡是貪愛邪淫的男女,總會作出許多傷風敗德,為非作歹,害己損人的壞事來,諸如:妨害婚姻,破壞家庭,拆散親情,離失骨肉,乃至傷身害命,像那些因邪淫強奸殺人等罪大惡極的事情,臭名流布,世人咒罵。

　　一個不邪淫的男女,敦品勵學,正業(yè)精進,無欺無害,守信守義,朋友互助,事業(yè)如意,家庭和睦,夫唱婦隨,身心健康,子女孝順,老幼和樂,處處美滿,一切幸福,世所稱嘆。

　　四、「妻莫能侵」

　　一個邪淫者,必遭丈夫或妻子之一方不貞的報應,朱子家訓有:「見色而起淫心,報在妻女」,又諺云:「我淫人婦,我婦淫人」的果報。就是說,丈夫在外邪淫,其妻必不安于室,勢必紅杏出墻,私通款曲,妻被人侵;如果女子邪淫,其夫勢必在外尋花問柳,或金屋藏嬌,夫被人占,雙方不利。

　　如果夫婦之間,都能謹守不邪淫這條戒律的話,社會上也就不會鬧出許多桃色糾紛來,丈夫不被別的女人所占,妻子也就不會被其他的男人所侵了。

　　持不邪淫戒的人,所得上述四種好處,不但世人稱揚,而且還會得到智者們的歡喜、頌揚和贊嘆,說:「只要世人都不邪淫,人間凈土將近成矣!」若多生累劫修行,持此不邪淫的圣戒者,將來于成佛時,必定會有三十二相中之「馬陰藏相」,也就是「得佛丈夫隱密藏相」。

　　如果每一個人都知道優(yōu)生的重要,不要人督促,他自己就會去實行。不過有些病癥,如報導中所指之疾病及愛死病、性病等等,還是要制定法律來執(zhí)行,才能有效防止;但要執(zhí)行這項法令,不要忽略事前的宣導與輔導,要使當事者心服口服,使之了解對自己的利與害,才能實現(xiàn)。在訂婚之前,男女雙方最好互換健康檢查書,如知道有病而不拒絕,避孕即可,否則將會給個人、家庭、社會、國家?guī)�來無比的麻煩,這倒是值得考慮的事情。