把殺心改為慈悲心

　　在今天，科學(xué)非常發(fā)達，日新月異，一天比一天進步，一天比一天有新奇的發(fā)現(xiàn)�？墒前l(fā)現(xiàn)到什么時候，也沒個“究竟”，可以說是任何時候，也沒辦法完，沒有窮盡的一天。

　　現(xiàn)在的科學(xué)說是進步；過五百年之后，現(xiàn)在的又是落伍了！五百年以后的科學(xué)是新奇，等再過五百年之后，前五百年所謂新奇的科學(xué)又落伍了，后五百年的科學(xué)又是新的�，F(xiàn)在認為過去的是古老，將來五百年之后，認為現(xiàn)在一切新奇的東西，也都是古老。所以科學(xué)和哲學(xué)沒有窮盡一天，可以說是越跑越遠，沒有完了的時候。

　　尤其現(xiàn)在科學(xué)、哲學(xué)，雖然發(fā)展，可是對人類的益處，沒有多過不益處，也就是害處多過益處，對人類的幫助，無法超過對人類的殺害。怎么說呢？以前沒有這樣的發(fā)展，人類沒有死得這么多；現(xiàn)在科學(xué)發(fā)展得越迅速，人類將來死得更多，甚至可以毀滅人類！如果把人類都毀滅了，這個科學(xué)、哲學(xué)又有什么用？根本就是沒有用！

　　現(xiàn)在科學(xué)、哲學(xué)雖然這樣發(fā)展，可是并沒令世界的災(zāi)害消滅。譬如種種的怪病生出來，在科學(xué)發(fā)展之下，也沒有辦法令這些病沒有，這是一點。還有戰(zhàn)爭，科學(xué)發(fā)展到極點，戰(zhàn)爭就越厲害。殺人的武器，一天比一天精妙；精妙，無非就想令人類死！國與國戰(zhàn)，家與家戰(zhàn)，人與人戰(zhàn)，互相殘殺，像這個樣子，到什么時候是個了結(jié)呢？你防備我，我防備你；你想要毀滅我，我也想要毀滅你，互相毀滅。這終究有一天要同歸于盡，那時候大家才都沒有事情干了。

　　不但戰(zhàn)爭難以平息，還有水災(zāi)，不知道在什么地方就發(fā)生了；火災(zāi)，你看到處都是火災(zāi)，一天到晚，救火車比什么都響得厲害；風(fēng)災(zāi)，打颶風(fēng)，一打就打死了多少人？前幾天，臺灣有好幾百人就被風(fēng)災(zāi)害慘了。還有地震，這是很厲害的一種災(zāi)難，人人都怕，三藩市很多人都怕地震。在科學(xué)這樣進步的時候，沒有法子把這種種的災(zāi)難消滅了。因為這個，看這種種的情形，想要消滅這種種的災(zāi)難，就必須要研究人生的真理。把人生的真理明白了，然后才能知道這些災(zāi)難的來源。

　　這些個災(zāi)難怎么來的呢？就由大家的共業(yè)所感。眾業(yè)聚集到一起，才有這種種的災(zāi)難發(fā)生，沒有法子消滅它們，因為這是眾業(yè)所感。那么想要避免這些災(zāi)難，必須要人人改過向善，改過自新。

　　談到這個“業(yè)”，只有佛教才能清楚這個業(yè)相的來源、這個業(yè)相的道理。所以我們現(xiàn)在發(fā)心出家，把佛法研究明白了，用佛教這種偉大慈悲的精神，來救度一切眾生，令世界上所有的災(zāi)難都無形中消滅，才能拯救整個人類，把人類真正地從水火之中救出來。

　　現(xiàn)在我們要發(fā)心，放下一切世間法，來研究出世法。在宇宙間這個互相競賽瘋狂發(fā)明殺人利器的時候，很奇怪的，有人出家想學(xué)習(xí)不殺人的法門，可以說是令整個宇宙間的人類，都非常地驚奇。我希望在人類驚奇的當(dāng)中，人人都會省悟，人人都要回光返照，學(xué)習(xí)不殺人的這種法門。