圣嚴(yán)法師《不舍眾生》

　　一般人誤解佛教,甚至佛教徒們也誤解佛法,認(rèn)為佛教是出世的。世間太苦,離開世間之后即解脫,所以信仰佛教修行佛法的目的就是逃避現(xiàn)實(shí),離開世間,此即解脫、涅槃。

　　事實(shí)上,正信的佛教徒所知道正確佛法不是如此。雖然在佛教觀念中,小乘圣人到了第三果就不再來人間,到了第四的阿羅漢果時(shí),已經(jīng)出離三界,從此進(jìn)入稱為涅槃的寂滅境界,跟眾生世界不再發(fā)生任何關(guān)系。其實(shí),佛教教主釋迦牟尼佛創(chuàng)立佛教開始至今為止,小乘的思想固然有,小乘的行為也可能出現(xiàn)過,但這不是佛陀創(chuàng)教的目的,而是屬于局部若干人的問題。因?yàn)樵卺屽?a href="/remen/shizun.html" class="keylink" target="_blank">世尊當(dāng)時(shí)的僧團(tuán)中,有一千多位大阿羅漢,絕大多數(shù)都是人間比丘,也就是在人間弘化的四果圣人。

　　假如說證到阿羅漢就應(yīng)該離開人間,那就與史實(shí)和事實(shí)不符;如果真有過小乘僧團(tuán),該僧團(tuán)既然不和人間來往,照理無法取得生存的空間。佛教各派既然都能在人間的歷史上和世界各地傳流,就表示佛教沒有真正的小乘,不論他們的思想如何,都不會(huì)離開人間。成道之前在人間修行,成道之后還要到人間來教化,這才是佛教的本意。

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