佛教訪問團(tuán)日記
四月
一日
上午八點(diǎn)鐘,黃福美居士與其誼子雷江巖居士,送我們至火車站,乘車赴吉隆坡。惟幻以準(zhǔn)備英文譯稿,亦送至車站而回。九點(diǎn)鐘開車,遂與星洲小別了。沿路風(fēng)景甚佳,火車渡海入柔佛界,一簇一簇的膠樹園從車箱中印入眼簾,這是僑胞的血汗積成的,也是大英帝國藉以征服弱小的無盡寶藏。
新嘉坡雖然是屬于英國的,但我們踏上這塊土地,像到了廣州、廈門一樣。所有的商店、十之八九都是懸著華字招牌的華僑;相反的,西洋人和馬來亞人,則不易見到。不但新嘉坡這樣,馬來亞的市鄉(xiāng),差不多都是這樣的情形。
下午五點(diǎn)多鐘,車抵吉隆坡,陳肇祺先生、惟植師及觀音亭、千佛寺、佛教居士林、中華佛教講經(jīng)會等代表,與華僑領(lǐng)袖等僧俗百余人,都已在車站歡迎。歡迎代表獻(xiàn)花后,我們即乘歡迎車赴觀音亭茶會。肇祺先生介紹陳占梅、朱植生、司徒喬先生,與飛將軍黃君等。陳占梅、朱植生兩先生,是吉隆坡華僑的領(lǐng)袖,籌賑會的常委,國民黨的元老──據(jù)說:從前中山先生到吉隆坡,就是住在占梅先生家中。茶會時,由中華佛教講經(jīng)會吳玉賜居士致歡迎辭,導(dǎo)師答辭。又有錫蘭僧差那讀英文歡迎辭,陳肇祺為翻譯,傾談甚洽。晚上、我們到陳占梅先生別墅安宿。陳占梅先生書贈導(dǎo)師詩,導(dǎo)師當(dāng)和原韻,書贈錫蘭僧。
二日
上午八點(diǎn)鐘,導(dǎo)師為乞書者書字。司徒喬先生為導(dǎo)師畫像,費(fèi)了兩個鐘點(diǎn),累得周身汗流,畫得極好,左手執(zhí)杖,右手持錫蘭的蕉扇,似乎正在為群眾說法。司徒先生為粵省著名藝術(shù)家,他的夫人馮伊湄亦能畫,善詩詞。他說:現(xiàn)在正收集材料,預(yù)備到美國展覽,替祖國難民籌款。今日為導(dǎo)師畫的像,俟至美國展覽后,寄贈導(dǎo)師。
時間已十一點(diǎn)鐘了,我們即赴居士林午齋。途中并至蓮花庵、千佛寺參觀。
十二時抵居士林,門前扎有花彩,橫著「歡迎祖國佛教訪問團(tuán)太虛導(dǎo)師”額。參加歡迎的,有二百多人,大家都擔(dān)心祖國抗戰(zhàn)建國的情形。導(dǎo)師告訴他們,最后的勝利,一定屬于中國的,希望他們多多捐款獻(xiàn)給祖國,俾抗戰(zhàn)建國的勝利早臨。二點(diǎn)鐘,我們?nèi)曰氐疥愓济废壬祭a礦山的別墅中休息。陳肇祺先生是中央黨史館編修,皈依導(dǎo)師已十余年。他告訴我們關(guān)于馬來亞的情形。
午后七點(diǎn)鐘,至錫蘭人佛教進(jìn)智社歡迎茶會,佛殿全部依照錫蘭建筑。社員中、除錫蘭人外,有我國華僑參加,大抵能說英語而不懂華語。據(jù)說:進(jìn)智社的組織,類于人壽保險公司。入社的社員,每年繳費(fèi)若干,死后可以領(lǐng)回善后費(fèi)。該社的社長為錫蘭人,歡迎辭謂:對太虛大師及其領(lǐng)導(dǎo)出國訪問世界各地佛教訪問團(tuán),表示深摯之敬意!中國現(xiàn)時正與侵略者作戰(zhàn)。吾人應(yīng)聯(lián)合一致,共同奮斗,援助中國抗戰(zhàn)早日得勝。希望全馬之佛徒,能組織團(tuán)體、捐濟(jì)中國之傷難云。
導(dǎo)師約陳肇祺居士、惟植師同去檳城,遂于九點(diǎn)鐘登車,與歡送者別。
三日
車上苦熱,整夜都是揮汗。早上五點(diǎn)鐘,車抵海濱,再渡海到檳城。在岸歡迎者,有會宗、真果、華智師等,菩提學(xué)會代表,及檳華籌賑會代表梅英榮、畢俊輝女士等。我們與歡迎者為禮,即乘歡迎汽車,往車水路之觀音寺休息。
十二點(diǎn)鐘,赴菩提苑午齋,這是檳城獨(dú)一無二的素食館,地方不大,僅容三四席,但相當(dāng)清潔。
一點(diǎn)鐘,赴極樂寺的檳城佛教徒歡迎會。極樂寺為中國海外佛教的著名叢林,建筑可觀,凡經(jīng)過檳城的人,少有不去參觀的,成為游覽的勝地了。寺房在斜山坡上,坡臺和兩邊的布置,都恰到好處。我們走進(jìn)外山門,會泉法師也出來了。志昆和尚已率領(lǐng)全寺僧眾出來迎接,邀至客廳進(jìn)茶點(diǎn)。與當(dāng)?shù)貎S領(lǐng)林耀東、謝永嘉、何如群等晤談。
二點(diǎn)鐘,在法堂開檳城佛教徒歡迎會,參加僧俗約有四百余人,由志昆和尚主席,會泉法師代致歡迎詞。陳肇祺及籌賑會主席何如群,相繼演說。擬請導(dǎo)師多留數(shù)日,集全體開歡迎會云。
晚餐后,回觀音寺。
四日
上午、到檳城佛學(xué)院參觀。我們到達(dá)時,永虔主講和同住的幾十位,已在門前相接。檳城佛學(xué)院全盤歐化,建筑得非常莊嚴(yán),不但在國內(nèi)沒有這種建筑,就是緬甸、錫蘭、印度、佛教盛行的地方,我也沒有見過。
佛像是意大利石雕成的,工作殊為精致,比玉琢銅鑄都要美觀。地下鋪白石方磚,飾有紅色蓮花紋。講堂也很寬大,圖書館有中文、西文兩部,藏書相當(dāng)?shù)亩。不過、院舍和設(shè)備雖好,但沒有充實(shí)的講研佛學(xué)工作,不符佛學(xué)院的名義,殊為可惜!聞該院的院長是謝永嘉,司理林清江,財(cái)政方金龍,男女議員各十二人。我們曾與謝永嘉談過幾次,謝先生對佛教信心很好,據(jù)說該院由少數(shù)人把持,渠亦極為不滿。
茶會后,我們繼到菩提學(xué)院午齋,這是女眾靜修的地方。午齋后,導(dǎo)師開示她們關(guān)于六度、四攝的修持行門。
一點(diǎn)鐘,我們到升旗山參觀。升旗山高約拔海三千尺,有電車上山,氣候比山下涼爽得多;英政府的辦公室,一到熱季,就遷到山上。升旗山本來是荒涼的,然而經(jīng)過英人的建筑,卻成了莊嚴(yán)美麗的山城了,這不能不欽佩英人的偉大!在山頂上,可以飽覽全檳城的風(fēng)景,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的見到一簇一簇的柳樹,夾著現(xiàn)代的矯小建筑;圩诤蜕兄钢粛u說:“這是到檳城因病不能登岸的旅客,被拘留的地方”。我不禁感到旅行的困難!
我們到山巔茶社中休息一點(diǎn)多鐘,就到山腳的天公壇參觀、沖涼。
五點(diǎn)鐘,回至廣福宮晚齋,七點(diǎn)赴雙慶寺講演。
檳城已三月不雨,酷熱異常;今晚大雨,氣候乃稍稍轉(zhuǎn)涼。
五日
十一點(diǎn)鐘,赴三星巷虎豹樓,應(yīng)胡文豹夫人鄭亞蘭女士午齋之約。作陪有胡讓芳、鐘建民、曾曉峰先生等,齋后并攝影。
回觀音寺時,慧宗和尚又陪我和陳肇祺先生至蛇廟參觀。廟中畜有很多青蛇,真是怪難看的!
今日導(dǎo)師應(yīng)人請求寫對聯(lián)甚伙,莫不愛為至寶。
六日
七點(diǎn)鐘,會宗和尚、會泉法師、極樂寺當(dāng)家?guī)、佛學(xué)院永虔法師、雙慶寺華智法師、菩提學(xué)院陳寬宗居士都來送行;永虔法師并以舍利塔相贈。
慧宗、華智兩和尚,渡海送我們上車;疖嚥蛔∠蚯芭乐=裉煲蜃蛞瓜逻^雨,沒有前天來時熱的難受。
二點(diǎn)鐘抵怡保,清心和尚、和宗鑒法師,與許多歡迎的人,已在站迎候,送了很多飲食上車來。
五點(diǎn)鐘,車至吉隆坡,陳肇祺先生邀我們到朱植生先生寫字間休息。
九點(diǎn)鐘,乘夜車回星洲。
七日
接領(lǐng)事館轉(zhuǎn)來曼谷陳委員詳函,及中央國際宣傳委員會覆電:“轉(zhuǎn)太虛法師鑒:儉電悉。訪暹事決定中止,前已電駐暹陳委員轉(zhuǎn)知。中央國際宣傳委員會冬”。我們中止赴暹訪問,就這樣決定了。
是晚、導(dǎo)師在中華佛教會,講在家學(xué)佛次第:三皈、五戒、十善、六度,由莊篤明、楊瑞和兩居士譯閩語。
八日
上午八點(diǎn)鐘,中正中學(xué)莊竹林校長驅(qū)車迎導(dǎo)師前往講演,并有中華女校學(xué)生參加,講題為“菩薩行與新生活運(yùn)動”。聽講者,有兩校師生五六百人。
十二點(diǎn)鐘,赴黃福美居士家午齋。齋前、我與惟植法師赴市購絲織風(fēng)景片禮品。結(jié)果、不但風(fēng)景片沒有購到,而我們帶去的樣品,反被汽車夫偷去了。
這兩晚,慈航團(tuán)員均在中華佛教會演講。
九日
上午、惟幻團(tuán)員決定返香港,購定十三日的荷蘭船票。下午六點(diǎn)鐘赴維多利亞紀(jì)念堂講演,系中華佛教會、摩訶菩提會、佛教居士林、星洲佛教會英文部、暨新哈部等五團(tuán)體聯(lián)合敦請,其講題為“八正道與改善人群生活”。來聽講者,有英、印籍士女等三百余人。先由愛華音樂隊(duì)奏樂,次由主席林文慶博士致歡迎詞,然后開始講演,由其弟子惟幻翻譯英語。七時半方畢,新哈佛教會會長菲尼坤醫(yī)生致詞,最后由黃典嫻女士獻(xiàn)兩花籃,分贈太虛法師及林文慶博士,旋即樂聲大作,宣告散會。
十日
上午八點(diǎn)鐘,赴靜芳女校講演。題為“佛教與中國女學(xué)”。該校校舍尚系租用,正謀建筑中。全校有女生二百余人。抵該校后,由該校校長迎入禮堂,楊校長瑞初女士致詞,繼請導(dǎo)師講演。
午后三點(diǎn)鐘,馬六甲及清云亭僧俗代表金明、吳志淵等來星洲歡迎本團(tuán)前往講演,本團(tuán)乃訂于明晨赴馬六甲。
十一日
上午八點(diǎn)鐘,玄妙法師受歡迎會委托,陪我們赴馬六甲。途中渡過兩次海灣,至一點(diǎn)鐘始達(dá)。釋上弘、金星、及卜全忠、吳志淵居士等僧俗二百余人,已在郊外清華宮前迎接,并獻(xiàn)花、獻(xiàn)偈。當(dāng)即換乘歡迎彩車游行,隨行汽車共有十余輛,均插有歡迎佛教訪問團(tuán)小旗。游行畢,即到青云亭茶會,商決這兩日的開會程序后,至海濱中孚別墅休息。別墅臨海,甚寬敞,幽靜涼爽,主人為顏鳴祜君。導(dǎo)師為江啟明及金明講佛學(xué)問題,并書字多幅。午后五點(diǎn)鐘,在青云亭公宴。八點(diǎn)鐘,開歡迎大會,會場為一劇臺,參加聽講的三千多人。
十二日
我們因?yàn)榻裢砑s在星洲佛教會英文部講演,所以不能在馬六甲多耽擱。但以他們的熱情相請,乃留慈航團(tuán)員和惟植法師在馬六甲住一日,我和導(dǎo)師在早晨七點(diǎn)鐘乘汽車返星洲。
晚七點(diǎn)鐘,赴星洲英文部演講。該部雖不大,但很整潔,會員多錫蘭人和華僑,不通國語。大師講“南洋佛教會之展望”,聽講者男女二百人左右,主席為前廈大校長林文慶博士。最后,由該會司理戴長傳君致謝詞。
十三日
上午十二點(diǎn)鐘,參觀永安堂。胡文豹先生以其兄弟相片三份,一贈導(dǎo)師,其二托轉(zhuǎn)贈林主席、蔣委員長。后引導(dǎo)我們到樓上參觀工廠,見工人正在包八卦丹、萬金油,并有裝好的大木箱,預(yù)備運(yùn)往上海等處銷售。
我們又去參觀星洲日報(bào)館,該館規(guī)模甚大,機(jī)器為最新式的,每小時可印三萬份。
下午、等慈團(tuán)員由暹羅來星洲,而惟幻團(tuán)員則乘輪返港,遂攝影以作紀(jì)念。
十四日
今日為本團(tuán)訪問終止日,特繕一報(bào)告化電云:“中央國際宣傳委員會公鑒:本團(tuán)由錫蘭轉(zhuǎn)星洲赴泰訪問,前曾電告。迨三月二十七晨抵星,即至總領(lǐng)事館辦理赴泰手續(xù),當(dāng)由李代總領(lǐng)事出示仰光榮總領(lǐng)事轉(zhuǎn)來曼谷陳商務(wù)委員函稱:“泰國政府本月初搜捕華僑,前代理中華總商會主席馮爾和亦被逮捕,情勢驟變;在此惡劣環(huán)境之下,訪問赴泰,殊非所宜,務(wù)請迅行轉(zhuǎn)達(dá)暫停止來泰”。遂分電大會及陳委員以詢究竟。星洲有中華佛教會、佛教居士林、萬國佛教會、摩訶菩提會分會、雙林寺、普覺寺、龍山寺、普陀寺等,曾組織歡迎本團(tuán)之星洲佛教徒大會。原訂參十乘車赴泰,旋得曼谷陳委員來電,停止前往。時有馬來亞各埠來電迎接,決改訪馬來亞:一日赴吉隆坡、三日到檳榔嶼、六日經(jīng)怡保、七日回星洲,應(yīng)維多利亞紀(jì)念堂講演之約。得陳委員以詳情函覆,謂:“迭奉手教,藉悉大師領(lǐng)導(dǎo)佛教訪問團(tuán)不日蒞泰宣揚(yáng)佛法,利益眾生,僑胞聞訊,不勝忭喜,所有歡迎事宜,本處與中華佛學(xué)社,會商就緒,貴團(tuán)住宿房屋亦經(jīng)預(yù)為租定。豈意近來泰政府迭次搜捕華僑,前代理中華總商會主席馮爾和君等亦被逮捕,情勢驟變,在此惡劣環(huán)境之下,貴團(tuán)來泰殊非所宜。本部經(jīng)即電報(bào)外交部,旋奉外交部電令著為轉(zhuǎn)達(dá)大師中止訪泰”。暨大會復(fù)電云:“轉(zhuǎn)太虛法師鑒:儉電悉、訪暹事經(jīng)決定中止”。遂一方電招原留學(xué)泰京現(xiàn)在泰京接洽之等慈團(tuán)員來星返國,一方?jīng)Q定本團(tuán)以訪問馬來亞事畢為結(jié)束。十三日等慈團(tuán)員到星,商決惟幻團(tuán)員先返香港,慈航團(tuán)員留住檳榔嶼,太虛、葦舫、等慈率隨員王永良共四人,由安南返滇,并攝影紀(jì)念,以十四晚應(yīng)星洲總商會演講畢,為團(tuán)務(wù)終止。太虛等籌備返國,以船期關(guān)系,須候二十日以外離星赴西貢轉(zhuǎn)滇,由滇回渝,當(dāng)在五月半前后。仍祈分告各機(jī)關(guān)、各社團(tuán)為荷!佛教訪問團(tuán)導(dǎo)師太虛,團(tuán)員慈航、葦舫、等慈、惟幻叩”。午后七點(diǎn)鐘,赴中華總商會講演,題為“南洋華僑與宗教”。到會有南僑總會代主席陳延謙、星華籌賑會代主席李俊臣、中華佛教會副會長黃福美,以及姚楚英、林達(dá)堅(jiān)、莊篤明等男女僑領(lǐng)百余人。導(dǎo)師講畢,由慈航法師講怎樣可以成佛,亙一小時之久。嶺南分校校長高冠天先生贈導(dǎo)師七言詩一首,寫裝鏡框,頗為美觀;導(dǎo)師留贈中華佛教會,作為紀(jì)念。
十五日
本來訂好十四日赴安南的法國輪船,為了等慈團(tuán)員的簽護(hù)照等關(guān)系,乃改乘二十二日滿江公司開赴西貢的愛聞利輪。
午后、黃福美居士邀我們到亞拉柏花園去乘涼,亞拉柏花園很僻靜,來游的人,非有自備汽車者不可。花園不甚大,有水池,有假山,在綠蔭深處,并有幾間茅屋出租。但室中空所有,連床凳都須自備,因此導(dǎo)師把到這里小息兩日的計(jì)劃打消了。我參觀一周,就到土山下面席草地圍坐。我和慈航團(tuán)員,請問幾個佛教的問題,導(dǎo)師一一為我們解答。黃福美居士等聽得都非常入神!
十九日
導(dǎo)師發(fā)表“告日本佛教徒書”,作本團(tuán)對日本佛教徒的最后勸告,盡我們國際佛教友人的一分責(zé)任,希望他們一致起來,打倒軍閥,救日本人民、救中國、救世界!
二十日
司徒喬先生在黃福美居士家為導(dǎo)師繪像。午后、我和惟植師到中國旅行社接洽輪票,方知二十二日的船期改為二十四日了。
二十一日
今天、在星洲報(bào)上,突然見到檳榔嶼黃領(lǐng)事借故──涉及黃公度事──質(zhì)問我們,當(dāng)時即公開答覆。這次本團(tuán)出來訪問,早就想到出國的責(zé)任重大,難免不與惡勢力摶斗;然萬想不到在華僑許多的馬來亞,這真是出乎我們始料所不及了!
二十二日
午后五點(diǎn)鐘,星洲佛教同人假龍山寺開歡送本團(tuán)大會,到會者莊篤明、黃福美等男女百余人,主席黃福美致詞,略稱:“此次訪問團(tuán)來星,于國于教,功績甚大。今貴團(tuán)行將返國,同人等特開會歡送,藉表敬意,并希望訪問團(tuán)導(dǎo)師臨別之開示”!導(dǎo)師答詞畢,繼請慈航團(tuán)員演講:“佛教先鋒”。后由主席致謝詞,并聚餐,至四時許始盡歡而散。
二十五日
我們在星洲的三個多星期中,承星洲華僑領(lǐng)袖和佛教同人的熱烈招待,給我們許多便利,表示對祖國的忠心;臨行時,我們發(fā)出別星洲佛教徒的謝函。
上午九點(diǎn)鐘,黃福美、李俊臣、楊瑞初、雷江巖、瑞于、步森、莊漢民、則英、仲琦、司徒喬、莊竹林、吳朝樞先生等,都相繼來送行,轉(zhuǎn)老和尚也來了。我們領(lǐng)謝過,就乘車赴碼頭。大家都依依不舍的,又送到碼頭,給導(dǎo)師獻(xiàn)花,直到我們登輪的汽船駛得很遠(yuǎn),猶隱隱的見到他們在揮著手巾!
為著歐戰(zhàn)的影響,到下午三點(diǎn)鐘才開船;開了不久,卻又停泊,至晚上才悄悄的啟錠,向著汪洋的海程前進(jìn)。
二十七日
今日下午三點(diǎn)鐘,抵康道爾島,這已進(jìn)入安南的領(lǐng)海。這是安南拘留犯人的孤島,我們照了幾張照片作紀(jì)念。
二十八日
侵晨、見輪正駛?cè)霝I貢河,兩岸風(fēng)景絕佳,頗似我國上海的黃浦江。
八點(diǎn)鐘,遙見西貢的高大建筑物。九點(diǎn)鐘抵碼頭,中國旅行社某君已在迎候。我們驗(yàn)過護(hù)照登岸,乘馬車擬赴旅館休息。但海關(guān)檢查頗嚴(yán),今日適逢星期,我們的幾箱書籍──各國贈送的──和歡迎詞等,都留在海關(guān),警察廳到明天才能檢查。我們在找旅館時,恰巧遇到朱繼興幫長──潮州幫──。邀我們午飯,并親自送我們到堤岸合聲魚業(yè)公會。公會建筑精致,使我們的疲勞身心,得到休息。午后、有遠(yuǎn)東日報(bào)主編蔡削天先生,及民報(bào)、中國日報(bào)、全民日報(bào)、華南日報(bào)記者來訪。旋有華僑領(lǐng)袖蔡子南、林梓棠、陳離非君等,亦來談甚歡。
二十九日
上午、我代表本團(tuán)導(dǎo)師,赴我國駐西貢領(lǐng)事館訪問,由尹領(lǐng)事招待,本團(tuán)出境護(hù)照簽字等手續(xù),均請領(lǐng)事館代辦。
午后、王永良君把存在海關(guān)的法物檢查手續(xù)辦完。我們經(jīng)過的地方,要算西貢的情形最壞。檢查時,這一箱子尚沒檢好,那一箱子又翻得滿地。并且撬手多,防不勝防。法國人治理安南五十多年,成績就是這樣!
四點(diǎn)鐘,蔡子南、陳離非、林梓棠先生等,陪我們?nèi)ピL問西貢的佛教寺僧。今日訪問的,計(jì)有嘉定省罷治駙馬廟,和郊外福壽村的覺玄寺。前者是神廟,后者是佛寺。所有文字、建筑、塑像、風(fēng)習(xí),均與中國無異。我想:安南應(yīng)該是中國的!
三十日
上午八點(diǎn)鐘,朱繼興幫長伉儷及蔡子南先生,先后來會,皈依導(dǎo)師。他們對于佛教,都有一種信仰和興趣。朱幫長四十外年紀(jì),對于公益和祖國的抗戰(zhàn),努力贊助,新近被推任西貢華商會會長。我們這次到西貢,給我們很多的幫助,并贈送我們一尊安南的銅佛像做紀(jì)念。
蔡子南先生是中國國民外交協(xié)會越南西貢分會的籌備處主任,在西貢政府作事。他們聯(lián)合各界歡迎我們。
十點(diǎn)鐘,民報(bào)主筆王之五先生,送來歡迎佛教訪問團(tuán)特刊。王先生為陳肇琪先生高足,肇琪先生曾給我們介紹。
十二點(diǎn)鐘,蔡子南先生來會,陪同我們到歡迎大會。會場假大羅天酒樓,布置莊嚴(yán)潔凈。子南主任給我們介紹與西貢華僑各界領(lǐng)袖見面,大家非常親熱!到會的,每人一份茶點(diǎn),大家有說有笑;卻巧今天為朱繼興幫長就西貢商會會長職,格外有興趣了。一點(diǎn)鐘開會,由蔡子南先生主席,報(bào)告歡迎本團(tuán)意義,次由導(dǎo)師答詞。領(lǐng)事館的沉副領(lǐng)事,希望我們在安南多留些日子,到柬埔寨、老撾去訪問。這兩處是純粹的佛教區(qū)域,與暹羅、緬甸、錫蘭,同是南傳的小乘教。
五點(diǎn)鐘,朱繼興會長派來大卡車,替我們運(yùn)行李赴車站。
六點(diǎn)鐘,蔡子南、王之五、蔡削天、陳離非、林梓棠先生等,都來送我們上車。九點(diǎn)鐘,車開動了,我們這才與送行的諸君握手道別。
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- 本源法師:佛教不是消極避世,而是積極入世的
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- 妙江法師:“科學(xué)”、“貿(mào)易”、“單位”這些名詞都出自佛教
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- 凈界法師:佛教天乘四空定之空無邊處定
- 覺真法師:佛教因果論的社會功能和倫理價值
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- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
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- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
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- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
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