不可忽視三個建設(shè)

　　不可忽視三個建設(shè)

　　——2006年7月7日在重慶市巴南區(qū)佛教協(xié)會成立大會上的講話——

　　惟賢法師

　　重慶市巴南區(qū)各位領(lǐng)導(dǎo)、各位法師、各位代表、各位來賓們:

　　今天,重慶市巴南區(qū)佛教協(xié)會成立,我謹(jǐn)代表重慶市佛教協(xié)會、重慶市佛學(xué)院向大會的成立表示熱烈的祝賀!

　　巴南區(qū)有山有水,環(huán)境優(yōu)美,林業(yè)發(fā)達(dá),物產(chǎn)豐富,其歷史文化也很悠久。重慶直轄以后,在巴南區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷支持下,逐步落實宗教政策,恢復(fù)廟宇,恢復(fù)佛教的正常活動,才有今天重慶市巴南區(qū)佛教協(xié)會的成立,這對于目前和將來來講,都有重要的現(xiàn)實意義和歷史意義。所以,在這里,對于巴南區(qū)各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持,我代表重慶市佛教協(xié)會表示衷心的感謝! 巴南區(qū)佛教協(xié)會是愛國宗教團(tuán)體,是政府與信教群眾加強溝通聯(lián)絡(luò)的橋梁,責(zé)任很重大。它的任務(wù)是指導(dǎo)各寺廟如何正常管理,如何協(xié)助政府落實宗教政策,如何指導(dǎo)信眾加強學(xué)習(xí),如何傳播宗教文化,其責(zé)任重大,任務(wù)艱巨。

　　巴南區(qū)佛協(xié)成立后,首先要注意組織建設(shè),使組織能夠正規(guī)化、制度化。這個正規(guī)化、制度化必須根據(jù)國務(wù)院頒布的《宗教事務(wù)管理條例》制定若干規(guī)章、細(xì)則,全體協(xié)會人員必須嚴(yán)格遵守,組織成一個強有力的領(lǐng)導(dǎo)班子,對上協(xié)助政府,對下團(tuán)結(jié)信眾,傳播宗教文化,凈化社會人心,為促進(jìn)社會的和諧和穩(wěn)定、實現(xiàn)小康社會、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而共同努力!這就需要我們巴南區(qū)各位佛教同仁認(rèn)清前途,以整體觀點,加強組織,分工合作,團(tuán)結(jié)一致。

　　其次,對于各個寺廟來講,還一定要加強寺廟的自身建設(shè)。在政府領(lǐng)導(dǎo)下,在國務(wù)院頒布的《宗教事務(wù)管理條例》以及佛教的教義、教規(guī)指導(dǎo)下,必須首先要繼承發(fā)揚佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)。佛教優(yōu)良傳統(tǒng)包括幾個方面的建設(shè):第一、信仰建設(shè);第二、道風(fēng)建設(shè);第三、學(xué)風(fēng)建設(shè)。這三個建設(shè)在已經(jīng)去世的趙樸初老會長所講的《佛教的五個建設(shè)》中都已經(jīng)提到。

　　第一、信仰建設(shè)。不管出家眾、在家眾,要樹立正確的宗教信仰。我們信什么?信三寶,信三寶的功德,信因果的真理,信修持必有成果的道理,這是正信。建立正信就不能搞邪信、迷信,要取締迷信活動、邪信活動。保持正信,以佛教教義講,才能發(fā)菩提心,才能夠上求佛道,下化眾生;才能夠報答四恩,賑濟(jì)人們痛苦;才能夠負(fù)得起弘傳正法的責(zé)任。上報四重恩,下濟(jì)三途苦,這就是正信。有正信就能發(fā)廣大心,對于國家、對于人民、對于世界才有好處。

　　第二、道風(fēng)建設(shè)。何謂道風(fēng)?就是指我們在生活上就本身形象來講,要以中國佛教協(xié)會規(guī)定的“僧裝、素食、獨身”為標(biāo)準(zhǔn),不能有世俗的習(xí)慣,也就是說本身形象要嚴(yán)肅、莊嚴(yán)。其次,關(guān)于早晚上殿、一般的上殿過堂、參禪念佛、半月誦戒等等一系列的正常活動都是包括在道風(fēng)范圍以內(nèi)。有這個道風(fēng)就可以建立六和合僧團(tuán),這就是以戒律為基礎(chǔ),“戒為無上菩提本”啊!六和合僧團(tuán)就可保持和確立我們的道風(fēng)。以戒律為主,就需要在個人形象、早晚行持、參禪念佛等方面,都不能放松。放松了就失掉佛教的特色,失掉群眾的信仰,失掉政府的信任。

　　第三、學(xué)風(fēng)建設(shè)。歷史上各宗各派的祖師都富有學(xué)術(shù)思想,通達(dá)經(jīng)典教義。我們千萬不要一點不懂,不能以己昏昏,使人昭昭。所以我們要加強學(xué)習(xí),要懂佛教的基本教義,懂佛教的歷史;在政治、政策、法律方面,也要學(xué)習(xí)。特別是在今天來講,對政府頒行的宗教事務(wù)管理條例,要學(xué)深學(xué)透,在學(xué)習(xí)中樹立愛國愛教思想,真正做一個愛國愛教的佛教徒。這就是學(xué)風(fēng)。

　　在建立學(xué)風(fēng)的同時,不要忘記培養(yǎng)接班人,將徒弟送到佛學(xué)院去深造,或者留在自己身邊加以好好培養(yǎng)。在學(xué)習(xí)、道德、生活習(xí)俗方面,都要有素養(yǎng)。佛教接班有人,是我們在座每個出家眾的責(zé)任。同時對于居士的素質(zhì)也要提高,要經(jīng)常組織學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)佛教理論,學(xué)習(xí)國家的法律政策,真正做到愛國愛教。這是非常重要的。我們在繼承佛教優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,還要建立各項規(guī)章制度,包括佛事活動制度、財經(jīng)制度、接待制度、治安清潔制度�，F(xiàn)有的要加強,沒有的要建立。另外在經(jīng)濟(jì)方面一定要做到公私分明,不能含糊。

　　最后,希望在愛國愛教的旗幟下,出家眾、在家眾團(tuán)結(jié)一致,共同為地方穩(wěn)定、地方經(jīng)濟(jì)繁榮,為祖國建設(shè)事業(yè),為世界和平事業(yè)做出貢獻(xiàn)和努力!