一個學(xué)佛者學(xué)佛的基本精神
學(xué)佛的基本精神:崇敬三寶
佛法是正信,不是迷信,也不是邪信,一定要崇敬“佛、法、僧”三寶。真正的佛,是真正的佛的偉大人格,他的功德很大;真正的法,法是真理,真理就能夠破除愚暗、破除無明、開啟智慧;真正的僧,就是真正的戒、真正的德。所以要遵守戒律,崇敬三寶,這是基本。
學(xué)佛的基本精神:明因識果
明白因果的道理,種什么因,得什么果,種瓜得瓜,種豆得豆,作惡遭殃,為善受福,必須要止惡行善。在此基礎(chǔ)上,發(fā)菩提心,也就是廣大心。這個廣大心就是把自己投入到群眾中,為群眾謀福利,救苦救難,屢行方便,這樣就可以創(chuàng)造人生價值,這也是太虛大師提出的“人生佛教”、趙樸初老居士為適應(yīng)新時代而闡揚出來的“人間佛教”思想。
這個思想是因機施教,因時制宜,因地制宜,隨著社會、時代的前進(jìn)而前進(jìn)。這個前進(jìn)是以種種方法、種種手段,來實現(xiàn)為眾生謀福利、救苦救難的目標(biāo),這就是學(xué)佛的廣大目標(biāo)。
有了這個基礎(chǔ),就是成佛的因。種了成佛的因,就可以開花結(jié)果,結(jié)菩提果。太虛大師有首詩“仰止唯佛陀,完成在人格,人成即佛成,是名真現(xiàn)實”,也就是這個內(nèi)容。
學(xué)佛的基本精神:理論聯(lián)系實際
學(xué)習(xí)佛法,以佛法開闊胸襟、提高認(rèn)識、啟迪智慧,必須要理論聯(lián)系實際。在理論上,多研究,多了解,多讀經(jīng)論;在實踐上,要以實際行動多做有利于人類的事情,不要空談。
學(xué)佛的基本精神:善于甄別網(wǎng)絡(luò)信息
《楞嚴(yán)經(jīng)》里有一句話:“于一毫端現(xiàn)寶王剎,坐微塵里轉(zhuǎn)大法輪。”我看電腦網(wǎng)絡(luò)就體現(xiàn)了這個意義,重重?zé)o盡,互涉互入,能夠包羅萬象,使人們的心靈溝通,增加心靈的交往,這個力量是很強的。利用現(xiàn)代工具發(fā)揚佛法真理,這很好。但是網(wǎng)上信息來源比較容易,發(fā)消息比較自由,也比較繁雜,你們應(yīng)加強自身的學(xué)習(xí)和修養(yǎng),深研大乘佛法教理,提高認(rèn)識,開啟智慧,善于甄別。讓網(wǎng)絡(luò)真正成為我們學(xué)習(xí)佛法的一個工具,而不要因為網(wǎng)絡(luò)迷失了自己!
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)佛法,需要有學(xué)佛的基本精神來做支撐。有學(xué)佛的基本精神,甄別網(wǎng)絡(luò)信息,好的網(wǎng)絡(luò)信息有利于我們提高認(rèn)識。
- 星云大師:學(xué)佛一定要經(jīng)過佛學(xué)院的教育嗎?
- 夢參法師:學(xué)佛的第一個要求--堅信不疑
- 夢參法師:學(xué)佛者可以不求往生極樂世界嗎?
- 昌臻法師:學(xué)佛的目的是為了什么?
- 仁德上人:學(xué)佛者要時刻看清自己內(nèi)心的起心動念
- 仁德上人:學(xué)佛人應(yīng)當(dāng)知道凡所有相皆是虛妄
- 仁山法師:成佛不論年齡,學(xué)佛不分先后
- 靜波法師:學(xué)佛人不要被瞋恨心障礙了修道
- 靜波法師:學(xué)佛最初開始時,需要咬緊牙關(guān)面對
- 太虛大師:學(xué)佛者第一步需要對佛與佛教有種認(rèn)識
- 如瑞法師:人老心不老,佛住心中,永遠(yuǎn)年輕
- 印光大師:選忠臣于孝子之門,學(xué)佛人也是如此
- 覺醒法師:佛教僧團(tuán)管理制度的基本精神是什么?
- 仁德上人:學(xué)佛要先學(xué)會放下自我
- 仁德上人:為什么要學(xué)佛?怎么樣才算是真正的學(xué)佛?
- 凈界法師:初學(xué)佛時不離名言,真見道時不帶名言
- 星云大師:佛光山一個門樓上寫著“選佛場”有什么特殊意義嗎?
- 靜波法師:學(xué)佛應(yīng)當(dāng)無所畏懼
- 大安法師:學(xué)佛者要回避玄妙之談,老實念佛
- 凈界法師:學(xué)佛人有幾種種性?五種
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 白云禪師:傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- 宗性法師:佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺真法師:放下不快樂就是快樂
- 覺真法師:善待別人就是善待自己
- 覺真法師:有沒有辦法掌握未來?
- 覺真法師:你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 慧廣法師:錯了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 本源法師:至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵:一個出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟(jì)群法師:弘揚佛法是每個佛弟子的責(zé)任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍(lán)菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運?
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
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- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
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- 惟賢法師:法華經(jīng)要義 第一章《法華經(jīng)》就是講心靈建設(shè)
- 惟賢法師:楞嚴(yán)大義 第二章《楞嚴(yán)經(jīng)》概述 三、關(guān)于阿難贊佛偈
- 惟賢法師:楞嚴(yán)大義 第一章《楞嚴(yán)經(jīng)》的總體思想
- 惟賢法師:華嚴(yán)經(jīng)要義 第五章《華嚴(yán)經(jīng)》的內(nèi)容
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