人應(yīng)該存福報(bào)，勝過存錢

　　人應(yīng)該儲(chǔ)存的是福報(bào),有福報(bào),走到哪里都有的吃,做什么行業(yè)都能賺錢,因?yàn)楦��?bào)在的緣故。沒有福報(bào),錢也守不住。而且錢只能這輩子用,那福報(bào)呢,可以生生世世都可以用的到。

　　在佛陀時(shí)代,波斯匿王有個(gè)公主,名叫善光,長的很莊嚴(yán)漂亮,眾人愛敬。王就很傲慢的說,你能得到大眾歡喜,是我的原因。善光公主說,是我的福德因緣,不是因?yàn)楦竿醯脑�因。波斯匿王問了她三�?三次都這么回答。王就很生氣,把她嫁給一個(gè)貧窮的人。說:看是因?yàn)槟愕淖粤?還是我父王的原因。嫁給窮人后,夫妻兩人努力的做事,不久有發(fā)財(cái)了,兩人就變得很富貴。波斯匿王很驚訝。就問佛,佛說,善光公主在過去迦葉佛時(shí),很喜歡用飲食來供養(yǎng)修道人。他丈夫阻止她,她說,我已經(jīng)發(fā)心,不要讓我退心。她丈夫就同意了。因?yàn)樯乒夤�主過去供佛的因緣,這輩子很富有,而丈夫因?yàn)樽柚顾�的因�?就變得貧窮,但后來丈夫同意了,遇到了善光公主,才得到了富貴。

　　人有福報(bào),自然會(huì)感召到富貴家庭。而且嫁給窮人,都會(huì)把窮人給旺成富人。這就是福報(bào)的重要性。錢別人會(huì)搶走,但福報(bào)不會(huì)被搶走。

　　很多人做什么都賺錢。以前改革開放初期,那些人賺到錢的,都是本來有自己福報(bào),再加上開放的因緣,就賺到錢了。如果自己沒有福報(bào),怎么努力,賺來的錢,也是小錢。有的人做什么都賺錢,有的人做什么都只能養(yǎng)活自己。這就是福報(bào)問題。

　　一個(gè)人的成就,靠的是智慧加福報(bào)。單有智慧,很會(huì)讀書,沒有福報(bào),走到社會(huì)上賺錢就很困難。讀書要會(huì)讀,但賺錢和讀書,是兩碼事。做生意,做企業(yè),靠的是福報(bào),智慧是第二個(gè)。古代的范蠡,他每次去經(jīng)商,發(fā)財(cái)了,把財(cái)布施給窮人,又白手起家,又發(fā)財(cái)了。連續(xù)三次都是如此。中國人把范蠡供奉為財(cái)神,是有道理的。這就是他有福報(bào),做什么都能賺錢。

　　人的福報(bào)都是自己培的,哪怕親人都是無法代替的。孩子有他的福報(bào)業(yè)力,父母無法代替。那父母能做的,是多讓孩子培養(yǎng)福德。古人講的,留錢給子孫,子孫如果能發(fā)達(dá),不需要留。子孫不能發(fā)達(dá),留了錢也會(huì)敗壞。所以不如留下陰德給子孫。

　　現(xiàn)在人喜歡存錢,其實(shí)正確講法,大家要去存福報(bào)。那福報(bào)存在哪里,存在三寶是最好的,多多布施給三寶,給修行人,給貧苦的人,給最需要的地方。把錢財(cái)布施出去。那我們提出供米,建寺活動(dòng),都是布施財(cái)富,而得到福報(bào)。不要小看錢,錢也能救命。因?yàn)殄X是個(gè)人努力培福的結(jié)果,布施出去,少的是有形的財(cái)富,多的是無形的福報(bào)。無形的福報(bào),可以帶給下輩子,直到成佛。

　　這個(gè)世界上,佛在世間人看來是貧窮的,衣服是糞掃衣,吃飯托缽,住在樹下。佛沒有任何財(cái)富,但佛擁有三千大千世界的福報(bào),佛的一毫毛的福報(bào),都能讓天下所有修行人吃飽飯。那開悟的祖師也是如此。好比星云大師,身上一分錢都沒有。但他要在全球建道場,大家都支持,一個(gè)個(gè)道場就建起來,佛光遍照五大洲。這就是用錢的最高境界了。有了福報(bào),一切財(cái)富都能為你所用。