從譏謗中學(xué)習(xí)莊嚴(yán)�；�

　　星云大師：一個偉大的人物所以成其偉大，一定要能忍受很多的譏嘲毀謗。因為即使是一個普通的小人物，處在人群中，也難免會遭遇到譏諷詆毀。那么，處此情形，一個人如何給予自己力量？如何使自己不消極？那就要從譏謗中學(xué)習(xí)莊嚴(yán)�；�。

　　經(jīng)上說：一個修道者，如果不能忍受惡罵毀謗，則不能名之為修道的人。一個真正修道的人，聽到別人對他的譏諷毀謗，不但不會覺得氣憤，反而覺得如飲甘露。布袋和尚曾經(jīng)說過：‘有人罵老拙，老拙只說好；有人打老拙，老拙自睡倒；有人唾老拙，由他自干了；你也省力氣，我也少煩惱。’從這幾句話中，我們可以看得出來，布袋和尚對于別人的毀謗打罵，他處理得多么灑脫自在。

　　昔時有位宰相，氣度寬宏，行忍工夫到家。有一天，弟弟要到外地去做官，來向哥哥告辭，哥哥說：‘你脾氣不好，此行我擔(dān)心你的事業(yè)不能順利。’弟弟說：‘不會啦！這次我聽哥哥的教導(dǎo)，別人給我的譏諷毀謗我都不會計較！’‘真的嗎？假使有一個人在你臉上吐一口口水，那你怎么辦？’‘我一定照哥哥的指示去做，不和他計較，把口水擦干就算了！’哥哥聽了以后，頓了一下，又說：‘如果是我的話，我就不是這樣做。別人所以對你唾面，就是因為不高興你，你把他擦了，那么他會更不高興。這種情形之下該怎么辦呢？讓它自己干了，不必用手去擦，這才算是到達忍耐的上乘功夫。’

　　一個人，從他懂得人事開始，所遭遇的譏諷毀謗，不知凡幾。譬如倍受社會大眾所崇拜的胡適博士，也是‘譽之所至，謗亦隨之’。有人贊美他，也有人毀謗他。試觀世界上偉大的圣賢，那一個不是從譏諷毀謗中成就出來的？譏諷毀謗會打倒一個人，但是，它只能打倒一個庸懦無能的人；譏諷毀謗打不倒一個有理想、有抱負、有熱情的人。對于譏毀，我們要把它看做莊嚴(yán)我們福德智慧的逆增上緣，千萬不要讓它激起你的嗔恨心�！冻蓪嵳摗吩�記載幾句有意義的話：‘惡口辱罵小人，不堪如石雨鳥；惡口罵詈大人，如華雨象。’小人物與大人物的區(qū)別，從應(yīng)付外來譏毀的態(tài)度中，也可以明顯地看出來。

　　臺中李炳南居士，初到臺灣弘揚佛法的時候，也遭受到很多麻煩。當(dāng)時李炳南居士總是效法常不輕菩薩的行持，謙和地說：‘善知識，我不敢輕視汝等，汝等皆當(dāng)做佛！’甚至于又說：‘善知識！謝謝你，你給我的這種難堪，是在消除我的罪業(yè)，謝謝你給我消除罪業(yè)的機會。’由此看來，譏諷毀謗不但對人沒有壞處，甚至于對一個真正有作為的人而言，反而成為莊嚴(yán)自己，增長福德智慧的助緣。佛陀在世時，提婆達多以及許多外道經(jīng)常蓄意陷害佛陀，但是，卻都不能傷到佛陀，尤其佛陀每一次遭到外道的陷害以后，佛陀不但沒有減損什么，反而聲望更加提高，佛教的弘化也更形順利，更為普及。所以，黑暗就是光明的預(yù)兆；外來的拂逆，更是行善的逆增上緣。也可以說：沒有譏諷毀謗，就顯不出偉大的人格，顯不出圣賢的節(jié)操。