閉關(guān)容易守關(guān)難，不肯修行總是閑；身在關(guān)中心在外，千年不出也徒然。

　　閉關(guān)容易守關(guān)難,不肯修行總是閑;身在關(guān)中心在外,千年不出也徒然。

　　--明.憨山德清

　　「閉關(guān)容易守關(guān)難,不肯修行總是閑」,在佛門(mén)里,常有一些人說(shuō)要修行,要閉關(guān),說(shuō)得神氣活現(xiàn),閉關(guān),到底是怎么回事呢?

　　所謂「閉關(guān)」,就是找一所房子,把自己關(guān)到里面去,做一些專(zhuān)修的法門(mén)。譬如有的人要念佛,就閉念佛關(guān);要看《法華經(jīng)》,就閉法華關(guān);看《華嚴(yán)經(jīng)》就閉華嚴(yán)關(guān)。各種的閉關(guān)者,可以依照他的興趣、志愿來(lái)專(zhuān)修,但閉關(guān)最怕的是「身在關(guān)中心在外」,關(guān)房里面的修行,不是人人都做得到的。如果在關(guān)房中,心不能安寧、不能自在,心有所執(zhí)著,有種種的煩惱困擾,不能安住,那就「千年不出也徒然」了。所以閉關(guān)最主要的是要將身心都關(guān)閉凝注起來(lái),斬絕紅塵俗念。一個(gè)修行的人在關(guān)房?jī)?nèi),要先把自己縮小,以便養(yǎng)深積厚,將來(lái)出關(guān)后,再擴(kuò)大自己,利益群生。

　　有的人犯了法,被關(guān)在牢獄里,雖也算在關(guān)中,但他是心不甘情不愿地被關(guān)起來(lái),并不是在修行,不能稱(chēng)為閉關(guān),現(xiàn)在社會(huì)上一般人,雖沒(méi)有失去自由,但身心都有虧欠,常受良心道義的譴責(zé),每天住在心的牢獄里,不得自在,雖沒(méi)有關(guān)禁閉,卻是日日坐心牢。

　　所以在佛教里,就有「不破參,不閉關(guān);不開(kāi)悟,不住山」的教示,自己沒(méi)有開(kāi)悟時(shí),不能一個(gè)人獨(dú)住深山;還沒(méi)破除煩惱時(shí),不能隨便閉關(guān);因?yàn)闊�惱未�?在關(guān)房中容易盲修瞎練而走火入魔。所以奉勸一般初參學(xué)者,不要心心念念想到深山里遁隱,不要著急,先打好修行的基礎(chǔ),打好佛法知識(shí)的根基,等到開(kāi)悟了以后再住山、破參了以后再閉關(guān),那個(gè)時(shí)候不管閉關(guān)或住山都更上一層樓,能真正進(jìn)入佛法的三昧真諦了。