現(xiàn)惡報(bào)浮海面魂往水晶宮

　　經(jīng)云：「眾生心垢淨(jìng)，菩薩影現(xiàn)中」，我們往往看不到菩薩現(xiàn)身，那是我們業(yè)障深重，不要怪人，「各有前因莫羨人」，這是不錯(cuò)的。

　　我有一個(gè)同學(xué)密顯法師，他和我一樣的是一個(gè)業(yè)障鬼子，他到梵音洞看過幾次，都沒有看見，他在前山住茅蓬，為了要親見大士圣像，每天要往返二十幾里路，第一次去看不見，第二天再來，跪上一兩點(diǎn)鐘，仍然是看見亂石堆子，什麼也看不到。第三天再來，跪拜懇禱，痛責(zé)自己的業(yè)深障重，無(wú)緣見佛，可是仍然看不見一個(gè)所以然來。

　　第四天再來，他對(duì)我說：「我每天來一次，不達(dá)目的誓不休，如此的跑了二十多天，結(jié)果得到最后勝利，親見光中顯佛，如愿而還�！惯@位法師如果沒有至誠(chéng)心和恆常心，沒有每天跑幾十里路的傻勁，那裡能目睹圣像呢？我們從這一點(diǎn)看來，如果我們沒有福德因緣，去過一次看不到，絕不可因此灰心，也不能認(rèn)為這是迷信神話，更不能加以侮辱和毀謗。我們要痛悔前愆惡業(yè)，業(yè)消障除，我們方能和其他的人一樣，很容易的看到圣像。假如我們不求自責(zé)，反加辱罵，那是罪過不小，果報(bào)身受，不要怨天尤人。

　　筆者為什麼要說這一段話？目的是要請(qǐng)未去過普陀的讀者，和已去過普陀未見圣像的讀者，千萬(wàn)不可因自己沒有親目所睹，就輕易的加以毀謗，恐怕要遭到極不幸的后果。現(xiàn)在就說這一個(gè)侮辱毀謗、惡口罵詈，不信佛法的人，遭到最不良的惡報(bào)給讀者諸君聽聽。

　　在三十八年的秋天吧？那時(shí)局勢(shì)很緊張，上海甯波已相繼淪陷，差不多已經(jīng)進(jìn)入舟山保衛(wèi)戰(zhàn)的時(shí)候，所以舟山各大島嶼都有大軍云集，尤以舟山本島沉家門等地，更是連營(yíng)接寨，處處皆兵。沉家門與普陀山隔海相望，帆船只要兩小時(shí)就可以到，同時(shí)也是普陀的進(jìn)出的咽喉要地，所以住在沉家門的駐軍，也就不斷的乘著帆船來游普陀佛地，參拜名勝古蹟。有一天下午有大批軍人來山游觀，玩過前后寺以后，他們?nèi)�五成群的丘八先生們結(jié)伴到梵音洞去看觀音菩薩現(xiàn)身。

　　軍人中有各種知識(shí)各種信仰的不同，有的是忠實(shí)的佛教徒，也就很誠(chéng)心的焚香禮拜，跪下來默禱著，專心一意的想菩薩慈悲接引，放光現(xiàn)瑞給他們看。有一種人是無(wú)所謂的不定份子，跟隨在人家后邊跪拜著。也沒甚麼成見存在，更不加以反對(duì)；另有一種最危險(xiǎn)的份子，因?yàn)樗�受了幾年新教育，喝過幾天洋墨水，看過幾本唯物史觀，讀了幾篇馬克思的文章，就趾高氣昂的自命新學(xué)者之流的知識(shí)份子。在這些人的心中認(rèn)為拜佛視像，信仰宗教，皆是愚人不智的迷信舉動(dòng)。因此佛教徒的軍人來到普陀山，認(rèn)為這是難遭稀有的奇遇，縱然不能有時(shí)間去參拜善知識(shí)，做訪道尋師的工作，千萬(wàn)也不能「既到了寶山空手回」，所以都發(fā)出懇切至誠(chéng)心來求佛加佑，顯圣像現(xiàn)給他們看。另一種亦自命新學(xué)者之流的軍人們，他們主觀太深，以鄙視好奇的眼光看佛教，以游山玩水的心情來欣賞普陀，根本他腦子里就否認(rèn)有什麼佛菩薩存在，所以雖然同到普陀，同往梵音洞，因?yàn)樾那椴煌�，也就所見各異了�?/p>

　　在這一群往梵音洞參拜的軍人中，就有上面所說的一個(gè)，他是什麼也不相信的，所以旁人皆能看到菩薩現(xiàn)身，他是始終一無(wú)所見。能夠目睹圣像從洞出現(xiàn)的同志們，這時(shí)真是驚喜若狂，五體投地的拜禱著，有的歡喜得熱淚狂流，不禁的就手舞足蹈起來，口中也就讚揚(yáng)不已，自己慶欣自己有福有德，今天來能得到大士現(xiàn)身給他們看見，這是多麼難能可貴的��！可是那位受了唯物史觀毒化的同志，這時(shí)為了好奇心的驅(qū)使，也想看一下，結(jié)果因?yàn)樗麡I(yè)障深重，不能看見。同去的人十之八九都能看見，只有這個(gè)業(yè)障深重的人沒有看到，因此同來的人，就笑他沒有福氣，與佛無(wú)緣，菩薩現(xiàn)身，獨(dú)獨(dú)你一個(gè)人看不到。這位同志竟惱羞成怒，破口大罵起來，他說：「你們這班迷信的東西，真是白天看見了鬼！在這麼一個(gè)亂石洞中，什麼也沒有，為什麼你們要妖言惑眾的亂說鬼話，見神見鬼，也不知這是什麼世紀(jì)——廿世紀(jì)，什麼時(shí)代——原子時(shí)代，那里還容許你們這班迷信宗教的愚人，胡說八道的來欺騙人民，既然說有什麼菩薩現(xiàn)身？為什麼我看不見？也許是你們見鬼了！」大家被這一番奚落臭罵，也不甘示弱的和他爭(zhēng)斗起來說：「你不怪你自己業(yè)障重而福德淺，無(wú)緣見佛菩薩現(xiàn)身，譬如瞎子看不見太陽(yáng)，這是因?yàn)橄棺友劬τ胁�，不能看見太�?yáng)，不能說沒有太陽(yáng)。你的罪過重，看不見佛菩薩。不能因你看不見就否認(rèn)沒有佛菩薩。你自己應(yīng)該痛悔你過去不是，引咎自慚，反而大言不慚的來侮辱佛菩薩，你這個(gè)人真是罪過無(wú)邊！千佛出世，不通懺悔啊！阿彌陀佛！」「哼！我說了這麼兩句就有罪過，我根本就不相信有什麼罪過不罪過，你們這班愚人，在這里白天見鬼，胡說八道，妖言惑眾，才是真正罪過呢！」

　　「阿彌陀佛，你這位同志，真是越來越不像話了，我們親眼所見的菩薩圣像，那里還假得了嗎？難道我們大家都是眼睛花了，不然為什麼我們都能看見呢？你不說你的罪過重，反而罵我們白天見鬼，你把佛菩薩當(dāng)作鬼一樣的看，真不怕因果，下地獄，遭惡報(bào)！」

　　「我就不相信有什麼因果，這都是你們宗教徒，欺騙愚人的話，有什麼鬼神禍福，輪迴地獄，我為了要破除迷信，我不但敢罵啦，我還要?jiǎng)訕尨蛄�！如果真的有什麼佛菩薩顯圣的話，你們可以教佛菩薩使我遭報(bào)，那時(shí)我才相信真有佛菩薩呢？」說罷從肩上把卡賓槍取下來，瞄準(zhǔn)洞口，砰！砰砰！連打三槍，他打過三槍以后，還驕傲的說：「我倒要看看，有什麼佛菩薩顯圣，令我遭到什麼惡報(bào)？」他洋洋得意的把槍掮上身，這時(shí)已有幾個(gè)虔誠(chéng)佛徒們，嚇得目瞪口呆，認(rèn)為這個(gè)人是發(fā)了瘋癲，得了神經(jīng)病，同來的人也不敢再和他囉嗦�？纯磿r(shí)間不早，大家紛紛地回前山，下船返回沉家門，這位打槍罵佛的朋友也隨眾人下了船。

　　當(dāng)船開出約一小時(shí)的當(dāng)兒，這位先生掛在肩上的一枝卡賓槍，不知為什麼，忽然不由自主地從肩臂上掉到海里去了！我們知道：軍人的一枝槍，等同第二生命一樣，那能隨便讓它失落呢？所以他看見他的一枝步槍掉入海中，嚇得他魂不附體的，直叫起來，然而說也奇怪，照理那枝步槍鐵多木少，應(yīng)該沉入海底，可是鬼使神差似的，偏偏這枝步槍不但不沉，反而浮出水面，隨著帆船往前飄流，這時(shí)這位同志還認(rèn)為他大走鴻運(yùn)哩，獨(dú)獨(dú)我這步槍入水不沉，貼近船邊，因此他就俯曲著身子低下頭，伸手到海中想把槍從水中撈出來，回去可以太平無(wú)事，可是事不盡然，當(dāng)他頭靠近海面，手去拿那枝步槍時(shí)，不知怎麼的，身不由主，碰咚一聲，來一個(gè)倒栽蔥，船上的人想救也是來不及了，海水掀起幾個(gè)浪花，從此這位破除迷信，打槍罵佛的朋友，投奔海龍王宮報(bào)到，與屈大夫?yàn)橛讶チ恕?/p>

　　說來奇怪，他的死尸在第二天早晨，已由道頭浮到梵音洞前出現(xiàn)。從道頭碼頭至梵音洞，約有二十里，他的尸體獨(dú)獨(dú)要在梵音洞前出現(xiàn)，同時(shí)不知什麼時(shí)候已被海魚吞去一隻腿，這件罵佛招報(bào)的事實(shí)，一時(shí)傳遍了全島，凡是在普陀的駐軍，沒有一個(gè)不知道這件奇蹟，筆者那時(shí)仍在普陀山，事件發(fā)生以后，是由他們一同去梵音洞的同志們把這個(gè)經(jīng)過的情形告訴我的，后來也有不少的人，發(fā)生疑問來請(qǐng)解釋，說：「觀世音菩薩是大慈大悲的，尋聲救苦的，為什麼這個(gè)人罵了幾句，打了三槍，菩薩就與我們凡夫一樣的放不下，忍心把他處死呢？」

　　我說：「你這話初聽似有道理，可是佛教最主要的是講因果，所謂『種瓜得瓜，種豆得豆』，自種惡因，自食惡果，這叫做自作自受。孟子所謂『天作孽，猶可違，自作孽，不可活�！煌瑫r(shí)你更知道，觀世音菩薩，仍然是大慈大悲，絕不因你毀謗辱罵，而生瞋恨，不過佛教中每一座名山古道場(chǎng)，皆有不少的護(hù)法神將在冥冥中保衛(wèi)名山，護(hù)持道場(chǎng)，賞善罰惡，這是護(hù)法神應(yīng)負(fù)的責(zé)任，如果佛教中名山道場(chǎng)，沒有金剛降魔韋馱護(hù)法，那里還能生存到今天，豈不早為魔外摧殘殆盡了嗎？」