雄俊法師，地獄念佛，隨即往生

　　“我寧尋此道，向前而去，既有此道，必應(yīng)可度。”這段話就是在說(shuō)，唯一不死的一種就是，我選擇要尋這條白道向前而去。“既有此道，必應(yīng)可度”，既然有這條白道，白道就是阿彌陀佛的本愿大道，以我們眾生來(lái)說(shuō)，就是我們念佛之道，既然念佛能夠得到阿彌陀佛的救度，當(dāng)然我尋白道向前而去啊。念佛修行向前走，什么都不怕，阿彌陀佛會(huì)為我們排除種種的障難。

　　現(xiàn)在，為了要增加大家念佛的信心，安心走在這條白道，我來(lái)說(shuō)《凈土圣賢錄》的念佛往生公案，讓大家體會(huì)。因?yàn)橄旅嬉�說(shuō)的念佛往生的人，并不是很會(huì)修行的人，也不是修苦行的人，也不是修諸六度萬(wàn)行、道德高深的人，不是！是造業(yè)造罪的人，所以這種人都能夠得到阿彌陀佛的救度，往生西方極樂(lè)世界了，我們?cè)趺床粫?huì)呢？一定會(huì)的。

　　《凈土圣賢錄》記載，雄俊法師，俗姓周，是四川成都的人，為人能言善道，但是沒(méi)有遵守戒律，沒(méi)有德行，曾經(jīng)還俗從軍，不久又出家為僧，但他也頗知慚愧懺悔，平日經(jīng)常持念阿彌陀佛的佛名。在唐代宗大歷年間，突然暴斃，進(jìn)入幽冥，被閻羅王呵斥責(zé)備，命令鬼卒將雄俊法師交付地獄。因?yàn)樗�是出家人，不遵守戒律，所以要墮地獄。

　　雄俊法師大叫說(shuō)：“《觀經(jīng)》說(shuō)，造五逆罪、十惡罪，只要臨終十念，就可以往生西方極樂(lè)世界。我雄俊雖然不守戒律，也造作惡業(yè)，但我并沒(méi)有犯五逆罪，若是依照我平日多少在念佛的功德，應(yīng)當(dāng)要往生凈土才對(duì)，否則十方諸佛就成了妄語(yǔ)。”說(shuō)完之后，這位雄俊法師，在地獄恭敬合掌念佛：南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛……這個(gè)時(shí)候發(fā)生一件事情——什么事情你們知道嗎？佛號(hào)念一聲，閻王立即驚。在地獄念佛，哇！很不得了，七寶蓮臺(tái)忽然出現(xiàn)，什么人出來(lái)了？阿彌陀佛出來(lái)了。什么人來(lái)了？阿彌陀佛來(lái)了。因?yàn)樯徟_(tái)來(lái)迎了，雄俊趕快登上蓮臺(tái)，向西飛去。在此同時(shí)，有從幽冥還魂的人，傳出雄俊在地獄念佛往生這件事。

　　諸位！雄俊是一個(gè)出家人，沒(méi)有遵守戒律，也沒(méi)有道行，墮落地獄，念阿彌陀佛的圣號(hào)，可以往生西方極樂(lè)世界，那么，你現(xiàn)在在人間，念南無(wú)阿彌陀佛，會(huì)往生西方極樂(lè)世界嗎？在地獄念佛，能夠得到阿彌陀佛的救度，在人間念佛，能夠得到阿彌陀佛的救度嗎？會(huì)，這個(gè)時(shí)候要跟什么人鼓掌？（掌聲）跟阿彌陀佛鼓掌。

　　一個(gè)出家人不遵守戒律，念佛能往生西方極樂(lè)世界，在座諸位！不管你是出家人或在家人，那你遵守戒律，念佛會(huì)往生西方極樂(lè)世界嗎？會(huì)！阿彌陀佛對(duì)破戒的人都要救度了，對(duì)守戒的人怎么會(huì)不救度？阿彌陀佛對(duì)地獄的人都要救度了，對(duì)人間的人怎么會(huì)不救度？阿彌陀佛對(duì)惡人都要救度了，對(duì)善人怎么會(huì)不救度？對(duì)不對(duì)��？對(duì)。既然阿彌陀佛這么慈悲，連在地獄的人念佛，他都有能力救度他了，那么我們現(xiàn)在在人間念佛，阿彌陀佛有能力救我們嗎？有！阿彌陀佛非常的了不起，跟阿彌陀佛贊嘆鼓掌（掌聲）。

　　…………

　　“西岸有人喚言：汝一心正念直來(lái)，我能護(hù)汝，眾不畏墮于水火之難。”汝，就是你，就是我們，就是這個(gè)走在白道的行者。“一心”就是只有一種心，隨順阿彌陀佛愿力慈悲招喚，也就是信阿彌陀佛的佛心佛愿，這樣叫做一心，也就是對(duì)阿彌陀佛招喚，沒(méi)有懷疑，充滿信心。“正念”就是念南無(wú)阿彌陀佛，一心是說(shuō)信心，正念是說(shuō)念佛，所以有信有行，內(nèi)外一如，心信口稱。“直來(lái)”就是直接在娑婆世間到西方佛國(guó)，阿彌陀佛教我們，你一心念佛，直來(lái)我西方佛國(guó)，所以阿彌陀佛叫我們直來(lái)，我們當(dāng)然要直去啊。阿彌陀佛有叫你歪來(lái)嗎？沒(méi)有啊，叫你直來(lái)啊。所以阿彌陀佛說(shuō)直來(lái)，我們就直去，所以我們和阿彌陀佛要直來(lái)直去，直接從因地到果地，不要再去六道里面輪回，直接進(jìn)入西方清凈報(bào)土成佛。

　　阿彌陀佛呼喚說(shuō)“我能護(hù)汝”，我有能力保護(hù)你，我有能力救度你，我有能力接引你。這句話是對(duì)有疑心的人所說(shuō)的話，因?yàn)榘�彌陀佛有�?a href="/remen/shentong.html" class="keylink" target="_blank">神通，知道我們眾生會(huì)懷疑：我念佛打妄想，能往生西方極樂(lè)世界嗎？阿彌陀佛知道我們眾生這種疑心，所以跟我們說(shuō)：我能護(hù)汝，我有能力保護(hù)你，我有能力救度你，我有能力接引你。就是要讓我們放心，我們只要念佛，不用擔(dān)心煩惱，所以下面那一句說(shuō)，“眾不畏墮于水火之難”，你不用怕你的貪欲心，不用害怕你的瞋怒心，我有辦法救度你，我有能力救度你，我有本事救度你。阿彌陀佛在跟你說(shuō)這樣的話，你會(huì)放心嗎？會(huì)。會(huì)，就會(huì)怎樣呢？就是下面所說(shuō)的：

　　“此人既聞此遣彼喚，即自正當(dāng)身心，決定尋道直進(jìn)，不生疑怯退心。”這就是真正聽(tīng)二尊的話，聽(tīng)釋迦世尊的話，聽(tīng)彌陀世尊的話，聽(tīng)到釋迦世尊的發(fā)遣，聽(tīng)到彌陀世尊的招喚，所以下定決心，尋白道向前直進(jìn)。沒(méi)有生出懷疑退怯的心，就是一心念佛，不會(huì)受到任何的考驗(yàn)影響而退失道心不念佛，絕對(duì)不會(huì)，這樣就是一個(gè)真正念佛人，信受釋迦世尊，信受彌陀世尊。

　　釋迦世尊發(fā)遣，就是叫我們：去去去，去西方極樂(lè)世界。阿彌陀佛招喚，就是：來(lái)來(lái)來(lái)，來(lái)西方佛國(guó)。我們順釋迦世尊、彌陀世尊招喚與發(fā)遣，就：好好好，我念佛往生佛國(guó)。這樣你要嗎？要就要怎樣？好好好，往生西方成就佛道。對(duì)不對(duì)？對(duì)。（掌聲）