學(xué)佛之人必須身心恭敬

　　凡誦經(jīng)、禮佛、念佛、拜懺各佛事，必須身心恭敬。

　　學(xué)佛之人，夜間不可赤體睡，須穿衫褲，以心常如在佛前也。吃飯不可過(guò)度，再好的飯，只可吃八九程。若吃十程，已不養(yǎng)人。吃十幾程，臟腑必傷。常如此吃，必定短壽。飯一吃多，心昏身疲，行消不動(dòng)，必至放屁。放屁一事，最為下作，最為罪過(guò)。佛殿僧堂，均須恭敬。若燒香，不過(guò)表心，究無(wú)甚香。若吃多了放的屁，極其臭穢，以此臭氣，熏及三寶，將來(lái)必作糞坑中蛆。不吃過(guò)度，則無(wú)有屁。若或受涼，覺(jué)得不好，無(wú)事則出至空地放之，待其氣消，再回屋中。如有事不能出外，當(dāng)用力提之，不一刻，即在腹中散開(kāi)矣。有謂，不放則成病，此話比放屁還罪過(guò)，萬(wàn)不可聽(tīng)。佛制戒律，未說(shuō)此事，想古人身體好，又不貪吃，無(wú)有此事，故未說(shuō)。若有，佛必說(shuō)之。切不可謂佛不說(shuō)，就應(yīng)當(dāng)放，則是自求墮落，佛也難救矣。

　　孔子以圣人之資格，朝于凡夫之國(guó)君，將欲升堂，在階下，便不敢大出氣，況入堂面君乎。故《論語(yǔ)》云：“攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。”（攝，提也。齊，音咨，與齊同，衣岔子也。鞠，曲也。屏，閉藏也。息，鼻中氣也。孔子朝君，將升堂，先鞠躬而行。鞠躬，則衣前長(zhǎng)，故必提其兩岔，去地約一尺，方不至蹋其衣而跌蹶失儀。嚴(yán)肅之極，故鼻中之氣，似乎不出。試看此是何等敬畏。今人比孔子，則相去懸遠(yuǎn)。時(shí)君與佛，又相去懸遠(yuǎn)。放屁與不出氣，又相去懸遠(yuǎn)。靜言思之，直大地?zé)o容身之處矣，可不極力留心乎。）吾人業(yè)力凡夫，在圣中圣，天中天之佛殿中，三寶具足之地，竟敢不加束斂，任意放屁，此之罪過(guò)，極大無(wú)比。許多人因不多看古德著述，當(dāng)做古德不說(shuō)。不知古德說(shuō)的巧，云泄下氣，他也不理會(huì)是什么話，仍不介意。光三四十年前，常說(shuō)此事，后試問(wèn)之，人不知是何事，以故只好直說(shuō)放屁耳。唱戲罵人說(shuō)放肆，就是說(shuō)你說(shuō)的話是放屁。凡有所畏懼，氣都不敢大出，從何會(huì)放屁。由其肆無(wú)忌憚，故才有屁。你勿謂說(shuō)放屁話，為不雅聽(tīng)，我實(shí)在要救人于作糞坑之蛆之前耳。

　　晨起，及大小解，必須洗手。凡在身上摳，腳上摸，都要洗手。夏月褲腿不可敞開(kāi)，要扎到。隨便吐痰【鼻+�！浚ㄒ粝玻┍�，是一大折福之事。清凈佛地，不但殿堂里不可吐【鼻+�！�，即殿堂外凈地上，也不可吐【鼻+�！�。凈地上一吐，便現(xiàn)出污相。有些人肆無(wú)忌憚，房里地上墻上亂吐，好好的一個(gè)屋子，遍地滿墻都是痰。他以吐痰當(dāng)架子擺，久久成病，天天常吐，飲食精華，皆變成痰了。若肯咽了，久則無(wú)痰，此是以痰殺痰最妙之法。如不能咽，當(dāng)袖一痰布，吐于其上復(fù)袖之。此亦勞人，又不潔凈。不如咽了，又不勞人，又無(wú)污穢，而且永無(wú)痰病，是為治痰病之妙法。

　　——《印光法師文鈔續(xù)編卷上·誡吾鄉(xiāng)初發(fā)心學(xué)佛者書》